净土法门法语：2014净土大经科注-法语菁华录（五七）

　　1 五伦怎么相处?夫妻是别，别是不同的任务。一个家庭，两桩大事：第一个是物质生活，这个是男子来承担，古时候是打猎，以后是农耕，要维持家庭的生计;母亲怎样把孩子教育成人，所以家庭教育中国自古以来重视，谁负责任?母亲负责任。这是大事，你家里头有没有后代，后代里头有没有圣贤，全靠母亲。母亲如果尽到责任，把做人的道理从小，小孩一出生，让他所看到的、所听到的、所接触到的，全是正面的，没有负面的，这个小孩长成了，就是大圣大贤。教育下一代，下一代家里头出不出人才，有没有英雄豪杰，有没有圣贤君子，全靠妇女。妇女所扮演的角色比先生大，大得多!不能不知道。

　　2 那我要问你，基督教《圣经》是不是佛法?伊斯兰教的《古兰经》是不是佛法?儒家的典籍是不是佛法?《老子》、《庄子》这两本书是不是佛法?我再问你，我们现在教小朋友的《弟子规》是不是佛法?今天科学家所发现的这些宇宙的奥祕是不是佛法?是，没有一样不是。佛是什么?佛是觉悟，明白了，通达了，没有怀疑了;法就是万法，就是一切法，一切法皆是佛法，包括过去、现在、未来。什么叫邪正?迷了就叫邪法，觉了就叫正。哪一法不是佛法?

　　3 大彻大悟的人什么样子?他表演那个模型给我们看，里面没有贪瞋痴慢疑，表现在外面的，必然是跟孔老夫子一样温良恭俭让，表现在外面。你跟他接触，温和，好!谦虚、客气，温和;善良、恭敬，有礼貌，赞叹人，不毁谤人，欢喜人，不讨厌人;生活节俭，快乐;于一切法当中他让步，礼让、忍让，于人无争，于世无求，必定是这样的。这个就是我们看人的标准。无论学佛、学道、学儒，你要去找老师，什么是好老师?具足这十个字的就是好老师。里面没有贪瞋痴慢疑，外面表现的，温良恭俭让，这十个字他都做到了，这是善知识，这是个好老师。

　　4 日常生活当中，心要清净，不能被外面染污，要平等，没有高下，不要分别，样样都好，没有一样不好。怎么落实?落实在我们日常生活当中，我又写了十个字，「看破放下自在随缘念佛」。好!从看破、放下，自在、随缘，你的日子多好过，快乐无比，最后念佛，念佛成佛，行归净土。我就用这二十个字，在美国各地方勉励同学们。

　　5 我们得到佛法真实的利益，决定不要拿着佛法去欺骗人。现在这种情形有，外国、中国都有，我们学佛的人要小心谨慎，不要被人骗了。要有能力辨别邪正，有能力辨别是非，有能力辨别善恶。他要不善，要不如法，我们不要批评，不毁谤别人，离开就好，那是我们的德行。我们肯离开是我们的智慧，是我们的善行。不再提他，不能替他宣传，替他宣传，他那条路是错误的，以盲引盲，要负因果责任，不能不知道。

　　6 一部经能成就，一切法悉是佛法，那一部经怎么会不能成就?一部经里头所说的，你要都能够落实，变成你的生活，那才管用，你要在这部经上得定、开慧。如果没有得定，没有得定是没有依教奉行，你心里头的妄想很多，杂念很多，是非很多，这是你的大障碍。凡是有这些，都叫造业，造业，善，三善道，恶的，三恶道，出不了六道轮回，不能不知道。这部经是教我们超越六道轮回，了不起的大经大论。

　　7 佛是怎么看人的?一切众生本来是佛，好人可敬，坏人也可敬，为什么?好坏都不放在心上。一定要知道，好坏是现前这个阶段，在最初，他没有好坏，将来以后成佛也没有好坏。他会不会成佛?会成佛，时间的问题。他是个恶人，他有佛性，他怎么会不成佛!我们成佛在先，他成佛在后，成了佛之后，没有先后，超出时空。

　　8 记住，六根接触六尘境界，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，六根接触六尘境界不起心、不动念，这个人是佛，这佛的境界。起心动念，没有分别执着，这个人是菩萨，他有起心动念，他没有分别执着。有分别，没有执着，这人是阿罗汉，没执着，有分别。如果妄想、动念，起心动念、分别执着统统都有，我再说明白一点，六根接触六尘境界有妄想、有起心、有分别、有执着，这个人是道道地地的六道凡夫。如果他的心行是善的，他在六道里头三善道受生;如果他起心动念不善的，或者毁谤圣贤的、毁谤佛法的，那是在三恶道，地狱、饿鬼、畜生是他的去处，六道凡夫。

　　9 听经要有智慧，修行要有德行。德，五伦、五常、四维、八德，总是要记在心头，起心动念、言语造作不能违背，违背伦理道德，果报都在三途。世界书局翻印弘化社的这一套《道德丛书》，如果你能从头到尾把它看一遍，我相信对你有大利益。为什么?你相信真有因果，不敢作恶，作恶的果报太可怕了!这部书如果有同学发心把它讲一遍，做成光盘，无量功德。我们想积功累德，这是积功累德的机会、缘分，我们能抓住，广为流通，好!

　　10 佛说得很清楚，讲得很明白，告诉我们，世间人颠倒了，把假的当作真的，真的迷了，认假为真，这个当可上大了。为什么?起心动念、言语造作都是业，轮回业，来生依旧是六道轮回。一堕三途，在六道里头，造善业的人少，恶业的人多，一堕三途，佛在经上讲五千劫。多长的时间?五千劫，不是五十万年、五千万年，五千劫。你能不害怕吗?如果你真害怕，你就回头了，为什么?放下，假的，不是真的。

　　11 往生到极乐世界，不分四土三辈九品。实报土的菩萨、常寂光的菩萨、方便有余土的菩萨、凡圣同居土的菩萨，下下品也是平等游剎。不能不去，不去就错了，真错了，一定要去。真想去，专修净土，净土三经一论由你选择，喜欢哪一种都行，要真信、真正发愿，念这一句阿弥陀佛决定往生。那不能往生的，是这个地方放不下，现在这个经上讲得这么清楚，讲得这么明白，我们统统放下，障碍没有了，决定往生。

　　12 「智者悟真，安心无为，万有皆空，无所希求」，这四句话重要。我们问题出在哪里?万有就是万法，我们把万法都当真的，对于一切法我们有所愿、有所求，这就错了。不知道这些法，像《金刚经》上所说的，「一切有为法，如梦幻泡影」，这两句话是说一切法的真相，就是实相。我们用什么态度对它?要跟佛菩萨一样，得其真相了，不放在心上。所以《金刚经》上说得好，知道「一切有为法，如梦幻泡影」，下面就怎么对付它，「如露亦如电，应作如是观」。像露水一样，露水，太阳一出来就没有了;闪电，看到闪电，光一亮就没有了。下面这句更亲切，一切法就像闪电一样，比闪电快，闪电我们还能觉察到，它快的那个速度我们无法觉察到。就在面前，眼对色，耳对音声，鼻对香，舌对味，不知道它是空的、它是假的，把它认为真有，酸甜苦辣咸，以为真有，不知道全是假的，没有一样是真的。什么是真的?自性是真的。真，不可得，假的更不可得，真的跟假的都不要有得失心，就好，那就恭喜你，你成就了，你得大自在了。这几句话重要。

　　13 我初学佛的时候，方东美先生指着他家里电视机告诉我，这个东西，你要知道，它可以毁灭这个地球，它也能够救这个地球。机器是中立的，看人怎么用它。如果播放的节目是负面的，会亡国家，会把中国传统的文化毁灭掉;如果用得正，我们学佛了，用它来讲经教学，好事情，可以拯救社会，可以救这个国家，乃至于救全世界。这个工具既然能把社会扰乱成今天这个样子，它也有能力把社会这个负面的扭转过来。扭转过来，播放正面的，无量功德;播放这些负面的，杀盗淫妄，播放这些东西的，这造的罪业重，将来的果报在无间地狱，你要想到将来你就可怕。你播放正面的，你积功累德，将来的果报，你不想学佛你也会生天，不信宗教也生天。为什么?你取得生天的条件。听经是行善积德，你在这做，你救了多少人?果报不可思议，不能不懂得，不懂得亏就吃大了。

　　14 要把《弟子规》、把孔老夫子的德行表演出来，做给大家看。夫子之德，学生所说的，不会有错误，「温良恭俭让」。要做出来，为人温和，和蔼可亲，像弥勒菩萨一样笑面迎人;善良，没有害人的心，没有害人的念头，没有害人的言语，没有害人的行为，包括一切有情众生。那我们就晓得我们为什么要素食，不食众生肉，不伤害众生，这是慈悲，大慈大悲。恭敬，恭敬跟赞叹连在一起的，对于别人有好的思想、好的言语、好的行为我们要赞叹，要欢喜、要赞叹;他做的不对的、错误的，绝不毁谤，不要放在心上，成就自己的德行。自己没有嫉妒，没有障碍，没有自私自利的念头，念念都是利益一切众生，帮助众生开悟，帮助众生提升自己的道德行为，这是好事。夫子的生活节俭，节俭是美德。礼让，忍让，不跟人竞争，我们都是让，你要的，我有能力帮助你，我给你，没有能力是没有法子，我有能力一定帮助你。温良恭俭让要做到，贪瞋痴慢疑要断掉。每个佛门弟子都能够做到，佛教一定兴旺起来。为什么?社会大众看到了都喜欢，不会讨厌你。

　　15 世界会和平，每个国家都富强。希望这个世界上永远没有战争，没有斗争。最好连竞争都不要，这才叫干净，叫彻底。为什么?竞争升级就是斗争，斗争升级就是战争。今天战争不打就没事，如果要打，地球毁灭，地球上七十多亿众生同归于尽。这是事实真相，我们不能不知道，不能不重视它。重视它什么意思?我们了解事实真相，知道这个东西很危险，不定什么时候爆炸，咱也不知道，现在就准备，准备什么?往生极乐世界的资粮，就对了。它打没关系，我到极乐世界见阿弥陀佛去，就移民，地球不能住了，我们移民到极乐世界。到极乐世界条件，这四个字「信愿持名」，真能去，一点不假。正好你看经上教给我们，万缘放下，彻底放下，心里放什么?心里放阿弥陀佛，心里放极乐世界，心里只有这一部无量寿经，依教奉行。

　　16 这里最重要的，亲疏恩怨要划平等号。亲是亲人，疏远的是亲戚朋友，再疏远就是一般人民，对我有恩的，记住要报恩;对我有怨的，记住绝不报怨，把冤家对头都当作亲人去孝敬就对了。为什么?孔子说「三人行必有我师」，这就是三人行，一个于我有恩的，一个于我有怨的，加上我自己，三个人。在一起怎样?记住前面所讲的，一切法皆是佛法，一切众生本来是佛。这个对我有恩的他是佛，对我有怨的也是佛，暂时迷惑，总有一天他会觉悟，他会成佛。所以不要想他的怨，想他的恩，不要想他是怎么样在伤害我，要想到他是一尊佛，他醒过来之后，他跟释迦牟尼佛一样，他跟阿弥陀佛一样，普度众生。所以恩怨在我们心里把它调和成平等，都是来帮助我的。

　　17 亲人，我们在他身上学什么?不是学忘恩负义，要学感恩、要学报恩。冤亲债主我们把他换个方向，他对我也有恩，什么恩?他帮助我修忍辱波罗蜜，看我能不能受得了，看我会不会生起报复的念头、生起怨恨的念头，他来帮助我这个，那就变成恩人，不是仇人了。我忍辱波罗蜜从哪里修的?从他那里修的。他伤害我，我不但不伤害他，我还会成就他，我还会帮助他，这就对了，成就圆满的孝亲、感恩。对一切众生如是。所以没有彼我之分，没有违怨之想，违背，哪个人跟我作对，没有这个念头。他跟我的想法、看法不同，这是正常的，我们接受的教育不一样。

　　18 人这一生，同学们记住，一生当中，没有冤家、没有对头，你说你快不快乐?可不可能?答案是正确的，可能。为什么可能?释迦牟尼佛一生没冤家、没对头，耶稣一生没有冤家对头，穆罕默德也没有，在中国，文武周公、老子庄子也没有。可见得做得到。他能做到我也能做到，我认真努力向他学习，一定要学到。为什么?快乐，人生最高的享受。这个与地位没关系、与财富没关系，与觉悟有关系、与德行有关系。

　　19 万法皆如，法法都是佛法，没有一法不是佛法，大慈大悲是佛法，大怨大难也是佛法，无有一法不是佛法，这要懂。我们把它变成我们的生活，变成自己的思想，变成自己的行为，这叫真学佛。佛法重行，行是戒律，没有戒律不行。戒律至少要做到三皈、五戒、十善，这是佛法修行的大根大本。五戒里头不杀生、不偷盗、不淫欲，你要真正做到，做到得大自在，智慧增长，寿命延长。

　　20 舍离一切执着，我们能不能把看电视这个执着放下?为什么把这个摆在第一?这个东西不知不觉的，带给你很多的麻烦，它不是好东西，只要有它陪伴你，你肯定会学坏了。这里面播出的内容，与伦理道德因果相应的很少，不相应的太多了，这个东西要是看多了，对中国传统文化，他就会产生误解，认为电视里面所说的是真的，古圣前贤说的是假的，哪有这种事情，都是骗人的。小朋友受这种教学的熏陶，他从小到大，长大之后问题严重了，与自性相应的，五伦五常、四维八德，佛法里头的戒定慧，他不能接受。那教育教什么?随着科学技术的发展，一直迷下去。迷到最后的结果，人类文化的毁灭。

　　21 你看成佛容不容易?只要你放下就成佛了。只要你把这些东西统统放下，天下就太平。我真放下了，他不肯放下，我能够原谅他，不计较他一切过失，他计较我，他不肯放下我。他能不能害我?你要是真放下，他害不了你。为什么?他害我这个身，身是假相，身不是我。身是什么?身是我所有的，像衣服，衣服是我所有的，衣服决定不是我。所以你一定要懂得身不是我，于是你就敢放下。别人要害我，不能原谅我，要害我，害我随他害。这个身他害了，这件衣服被他撕破了，算了，我到哪里去了?我到天上去了，肯定比这一生的高，念佛人是到极乐世界去了。所以他有没有生死?没有。这是真的，这不是假的，这不是自我安慰，不是，事实真相。所以你看这个地方，当下便是如来智慧德相，只要你肯放下，肯替别人想，就对了。

　　22 我们做朋友，要跟菩萨做朋友，要跟罗汉做朋友，这朋友对我们有正面的帮助，有德行的帮助，智慧的帮助，好!如果我们跟六道众生，跟着他们走，跟三善道的人，好，跟善人，不跟恶人，但是出不了六道轮回，这个不能不知道。出离六道轮回才算真正成就，没有出来很麻烦!很麻烦!

　　23 我希望有志，真正有志，来继承古圣先贤的绝学，要想参加我们汉学院，请你写信跟汉学院联络，它有招生简章。我们有附带的一些条件，你要参加我们这个汉学院，我们会告诉你，我们也会很欢迎你。我们五十个名额，现在已经有十个，我们真正是志同道合，一生就干这一桩事情。我们不要名闻利养，日子能过得去就行了。我们一生素食，不吃众生肉，不跟众生结恶缘。我们这一点，女生一定要发愿不结婚，为什么?妳学了，结婚养孩子，妳得分心照顾妳的孩子去了，那我们这个培养就白培养了，所以女生不能结婚。要专心，一心一意搞这个，我们欢迎。这是大事，这是把中国五千年传统文化延续下去，要全心全力去做。

　　24 有人问我，为什么要学传统文化?我说你想不想一生都过着快乐幸福的生活?他说要，想要;要不要家庭和睦?要不要事业顺利?要不要社会安定?要不要国家富强?要不要天下和平?要。有没有办法得到?有，中国传统文化能帮助你得到。

　　25 扰乱你，不让你成佛的，你知道吗?有一个最大的魔障，这个魔障就是手机。你身上带了手机，时时刻刻受它的干扰，你念佛的心得不到清净，它不准你往生极乐世界，它欢喜你到魔王那去。魔王在哪里?在地狱、在饿鬼，很可怕。所以我一生没用手机，我没有看电视，报纸杂志统统不看，你问我，天下太平，今天没事，都很好。知道这些乱七八糟事情放在心上，把我们念佛功夫统统染污掉了。所以它能播放，我有能力拒绝，不接受，这个要懂。我不接受，它放它的，于我不相干，我完全不知道，这就对了。

　　26 恶不能不断，为什么?十恶，五逆十恶是无间地狱的业因，想到无间地狱，太可怕了!不能贪图眼前一点小利，来生堕到无间地狱，那你就大错特错。十恶反面就是十善，十恶是身口意，身所造的：杀生、偷盗、邪淫，身三种恶业，不能不知道;口：妄语、两舌，两舌是挑拨是非，恶口、绮语，恶口说话难听，绮语是花言巧语骗人，口有四种过;念头有三种不善：贪、瞋、痴，贪瞋痴是起心动念。这十样东西决定要戒除，要好好去修，不杀、不盗、不淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴，时时刻刻不能离开。你修什么?我就修这个，老实念佛，就能往生，念佛加上十善业就能往生。

　　27 佛法里说的，三途一堕五千劫，不是五千万年，是五千劫，太可怕了!所以，闻到佛法是有大福报的人，没有大福报的人闻不到。信佛法更是大福报的人，有机会在这一生当中脱离苦海，有机会在这一生当中成就佛道，多难得!所以，听佛的教诲，跟佛在一起，好!念佛，佛号不间断就跟佛不间断，跟阿弥陀佛不间断，跟极乐世界不间断。这个世间所有全是假的，没有一样是真的，不值得留恋。有智慧的人，有福德的人，要修大智慧，要修大福德，要往生极乐世界，要亲近阿弥陀佛，跟文殊、普贤、观音、势至做同学、做朋友，好!为什么不干?

　　28 世间的东西要丢，不丢心不清净，什么都要丢。我这一生有一点小成就，得力于过去韩馆长帮助我，她帮助我三十年。我们后来，十几年之后才有个小道场，小道场不大，大概像我们这个摄影棚三个这么大。我那个时候在台湾有个小图书馆，三个这么大。那个时候没有这些机器设备，讲经听众大概一百多人，就这么大个小地方。地方小好，开销少，需要少，不求人帮助，我们这一生做到三不管，不管人、不管事、不管钱，一生都能做到，你心才会清净。什么事都不管，除了念佛之外就是读诵经典，准备讲经，其他的统统放下。

　　法语恭录自—二O一四净土大经科注(第360--370集)