净土法门：十方净土无量无边，为什么偏偏要往生西方极乐世界？

　　也许有许多同修们认为，十方净土无量无边，为什么偏偏要往生西方极乐世界?

　　其实佛在大经裡面也说得很多，比西方世界还要庄严、还要殊胜、寿命还要长远的多得是，为什么偏偏要生西方极乐世界?我们不生西方极乐世界行不行?这都是很重要的大问题。

　　诸佛国土虽多，如果没有缘你就去不成，佛门裡常说「佛不度无缘之人」，这是很重要的一个条件。

　　阿弥陀佛与我们这个世界特别有缘分，这一点我们要明瞭，缘是特别的深厚。

　　前面也提到，註解裡面讲有四个意思，第一个就是阿弥陀佛与我们世界众生普遍的有很深厚的缘分，这是第一个意思。

　　第二个意思，修行一定要有个目标，心必须要繫在一处才会有成就，像《遗教经》裡面佛开导的，「制心一处，无事不办」。

　　所以修行，不管你修学哪个法门，要专心。说西方净土就是教你专一处，把心专注在一处，这样才容易成就。

　　第叁个理由是西方极乐世界并没有离开华藏，往生西方极乐世界还是在华藏世界的裡面。

　　第四个意思，哪裡晓得阿弥陀佛就是我们的本师!诸位要晓得，阿弥陀佛跟释迦牟尼佛是同一个人。

　　在《华严经》裡面，华藏世界毘卢遮那如来，法身，阿弥陀佛跟释迦牟尼佛都是毘卢遮那佛的化身。

　　所以我们的本师在我们娑婆世界化个身来教化我们，他的名字叫释迦牟尼;西方极乐世界，他又变化个身到那裡去，叫阿弥陀佛，是一不是二，就是本师。

　　西方有四土，我们娑婆也有四土，可是娑婆跟极乐比较，极乐的的确确比我们这裡要殊胜得太多。

　　所以释迦牟尼佛劝导我们，念阿弥陀佛求生西方极乐世界，我们要肯相信、肯听话，照办，那就是释迦牟尼佛的好学生。这个意思我们一定要明瞭。

　　普贤行愿品疏　　(第叁十叁集)　　1986/1