刘善人高碑店讲道二伦理道德与疾病的关系
刘善人高碑店讲道二 伦理道德与疾病的关系
好，我就接着再往下讲，接着上堂课，咱们再往下讲，讲到头部。头部是犯上来的，有偏左的，有偏右的，偏左的就是跟男的长辈来的。偏右的是跟女的。后边是背后使劲使的。有的人前边，我见着有不少人额窦炎。我就问了，有一次我就问一个女士，我说你怎么跟老人顶着干呢？你说她说一句啥？老人跟我俩掐。她说跟她俩掐。我说你怎么掐法？是你掐她，她掐你呀？不是，我们俩从言语上，就说不到一堆去。我说那你就跟老人顶着干？所以你得额窦炎。我说再一方面，还有这样的，跟领导对着干。他不服，我说你领导，作为领导要正，你被领导者要忠。你别管领导什么样？不是你在人家手下干活的吗？那你就得尽忠，那个活就是你。活、活的嘛！你把活干好了，这叫你把活干活了。干活了时候，圣人讲那么句话，君子留路后来走。你走了以后，就你走了以后这个人，你这个老板也要惦记你。这个人搁在这太忠了。
可有人把活干死了，怎么干死了呢？在干活的时候，他就是糊弄，反正我今天糊弄一天，你就得给我一天工钱。你走了，就是你不走，老板都要往出清你了。你把活干死了，你把路走死了，有人认为我这是，说他奸。我说他是奸中的一个傻子。把自己的财路断了，我们在多年学习王凤仪思想的理论上，有很多人都尽到一个字“忠”。
在我们那儿有一个姓张的，他叫张震波，他就是学了善人的思想以后，那做啥事真忠啊！因为他在我们跟前待了很长时间。他说我到哪疙瘩，我必须要一个字忠。我不管挣多少钱，他给我多少钱我不管，我必须让他佩服我，我才能离开他。真是这样的人。他在哈尔滨，现在哈尔滨，在外边打工。北方下大雪，他就拿了扫帚扫雪的时候，整个这一趟街他都扫了。这一个胡同他全扫了，感动得胡同住的那些家属家族，后尾那老太太老头都说：不能让一个人扫了，你看这一个人扫得多长时间哪！咱们大家都出来扫吧！这就说啥呢？以身作则。后来他又到长春，搁长春打工的时候，给老板干活的时候，不讲价钱，老板问他要多少钱？他说别提钱，你就提活，我干完了，你给我多少算多少。老板说还有这样的人，先干活后给钱，后讲价的，他说我不讲价钱，你看我干的活值多少钱，你就给多少钱。他就这样做，这叫啥？人家把活干活了。
就说我们做一个员工来讲，你怎么样能把活干活了，怎么能让老板信任你？你拿那活就是我自己的，我自己家的活，我就要努力去干，所以他就这样去做，后来那老板有活了上市场去，专门找他去，找不着他这活先不干了，都达到那个程度，就说我们这一个忠字了不得。说人为啥陷在灾难里头，人都有灾有难，家族有困难呢，生活有困难呢，男不忠女不孝，男人不忠，女人不孝，皆因此起冲突，地难天荒。
说人的心，你人心自当是老天没有眼睛吗？老天有眼睛，老天的眼睛在哪呢？众人的眼睛就是天，众人瞅你瞅得明明白白的，你是啥样？众人瞅的明明白白的，众人给你下个什么定义，老天就给你下定义，要说众人什么，你欺了众人就等于欺天。欺人欺天终自欺。还把你自己欺负了，我们做每个事的时候，只讲付出你不用讲回报，我们要学习王凤仪思想，就是付出。给多少算多少，所以我在多年讲道讲病，讲性疗病，讲家族伦理道德这方面，到我家去的人，地北的，天南的，哪的都有。
你来到我家，王凤仪先生讲那个道理，不是亲人胜亲人，不独亲其亲，不独子其子，一点没说错，当我心跟人分开的时候，那个人不会跟我有任何想法。你来到我家，我安排你吃，安排你住，你在这待着你病要好了，我们得表示表示，不用你表示。我只送给他一句什么话，你能把人当好就行。你是最大的回报我了，我的宗旨就是这个想法。我要把人就说你恶人也好，你不孝子孙也好，你做了很多的错事也好，你能悔改过来，你能大变一个人，这就是我最希望的宗旨，所以有很多人到那：哎呀，不行，我要给你钱，给你怎么怎么的。我说你不用给钱，钱不能买动任何的东西，只能买动物，从我们精神上、心灵上、不会买动的，所以物质的幸福，不是真正的幸福，真正的幸福，是我们精神上幸福，善人讲那句话，没病就是福。对，没病你就是福。
你有多少钱你有病，有病就是地狱，那就在地狱嘛。什么叫地狱？有病就是地狱，整天地吃药扎针，我们一个身体，一怒就扎。你还得乐乐呵呵让人扎呢，让你进医院，还得乐呵呵让人开开呢，还得给人钱，还得给人红包，还得捅胳肢窝，不的，人家不给你好好割，你还得给麻醉师，给麻醉师多给人俩钱，你多打点麻药省得疼，你看看。我不去那地方不行吗？可以，我们全家多少口人，我们全家连我侄接近20来口人，很少吃药，很少打针，反正我们家我自己俩儿子，我们一共十口人，我们不吃药不打针。说那不有感冒时候吗？也有，孩子也有感冒的时候，当我们孩子一感冒的时候，我首先就给我儿媳妇打电话：我告诉你，你孩子感冒了。
他们都明白这个道理呀，你看我还不给他们讲，我为什么不给他们讲，你要给他们讲，那是管人家去了嘛，让你们去听听，我给别人讲时候让他们听。他们自己行走行撂，他们都听了，我还不单给他们讲，我要单独讲，有时不高兴该说了，你用凤仪先生的道德思想你管着我们哪？我不管他们。善人讲了，管人是假，管已是真，我们真管我们自己，我们自己做好了，你就是个样子，样板，父母是什么？父母是前车，前车过去了，你就压出辙，子女就步着这辙眼走，因为我存的心正，我大儿子，谁要给点什么东西，我大儿子说，这我们是决对不要的，你别来这套，我儿子是木性人，说话冲，说话不好听。你回家把这东西给你老人不好吗？你往这送，给你老人送尽孝了，你老人还高兴。他整这事给人家。我说你再说话别这么说，你柔软点说，他说我就这性格。
木性人，又倔又犟的，直来直去的。憷倔横丧的，说话生顶硬撞的，这是木性人。这就叫阴木。所以说我们跟老人，就说你不愿意你的长辈的。可是有人上正位，我在深圳那边就碰着一个，他这个位有病，这是啥？头是顶天的，要上了正位的病，那就是你自己本身，还兴许有你的父母，做出种种失德的事情。那就叫亏天理了！我们这儿因为是天性嘛，那叫天门，所以你亏天理了，所以你就病长在这个部位上。怨天怨地怨神怨鬼了，不往自己身上说，胡埋怨，那就坏了，那你正位该有病了。
说脚上的病是伤下，我们有很多人脚上有病。到晚年了，甚至有孩子、有儿女了，脚上要有病。脚上有病是伤下，跟晚辈生气来的。
我们那年在北安性理疗病场所。克东县去一个男的，这个男的四十来岁，突然间得病，什么病呢？右脚尖敢着地，右脚跟不敢着地，怎么个不敢着地，他说一着地就像多少根针扎他似的，我说你怎么得这么个病，突然间得的。他说突然间就得了，我治了七个月了，可以说南边他说我到天津，北边我到佳木斯，我这个病就治不好。现在听说你这讲病能讲好。我说对讲病能讲好，这可得你自己好。他说我错到哪了？我说你错到哪了？你是右脚吧？他说右脚。我说你跟一个女孩子生气生的挺大，有没有？因为他做过的事情他知道。他慷慨就说有，这个我知道，我说你怎么生的气，你跟我学学。他就跟我学了，他说我跟我外甥女。我说跟外甥女怎么生这么大气，他说外甥女，我姐姐家的事情全是我包了，包揽承重，有什么事都通知我，我都得管，可是我外甥女订婚了，没通知我。什么时候通知我？会亲家通知我了，让我去喝酒，他说我搁家里就带着气去的。
他说什么事都通知我，这么大事不通知我，到那指定不行，他说我到那真是跟我姐姐一说，我说这事不行，你这么大事不通知我，外甥女说话了：说舅舅，什么事都你说了算，这个事你可说了不算，他说怎么的？这是我终身大事，这个你管不了。把他舅舅气的。他讲话把我肚子都气鼓起来了，我就扯过来打她一巴掌，转身我就走了。回家我这脚就不落地了。我说你管得太多了，你自己的女儿要订婚，你都管不了，你还管你外甥女去？你想想你做的对吗？你还认为你很对呢！王凤仪先生说了，管人是地狱，怨人是苦海，你现在不是地狱？你有病了是不是下地狱了？他在那儿待着，一寻思：“那我错了？再我可不管了。我好了吧！”
你要认错就好了。三天以后走了，脚跟落地了，高高兴兴回去了。我们想一想，王凤仪先生还真说了，订婚结婚这个问题，说这个问题了，说订婚结婚叫接茬。订婚叫接茬，接码子，就像米丘林给树嫁接似的，接好了没有太大的痕迹，接不好做个大疙瘩。现在有很多离婚问题，这就是一个疙瘩，没接女子。所以说脚上的病是伤下来的。
中间的病是怎么来的，那要是两臂，这俩胳膊，那就是跟哥哥、嫂子，温带眼你平辈的，比你岁数大的，叫哥哥，叫嫂子的，叫姐姐的这方面来的。
那腿上的病呢？腿上的病不是说了？弟弟妹妹，那中间的病呢？还有腰呢？腰病是哪来的？腰病夫妻之间来的。过去男女闹意见的时候，生气的时候，女的要跟男的生气，男人是天，女人是地，现在男人不是天，女人也不是地，那是啥呢？平衡了，男女平等了！
这个平等在哪产生的？王凤仪先生在东北建了，在北方啊，可能十一省吧，建了七百多所女子义务学，他为什么？他说呀：因为啥我要建义务学？我救女子出苦，女子受气那时候，女子还没有文化，没有文化，她就不懂得理性的东西，她就不明白道德。所以说生出这孩子也愚。我得救女子出苦，我让女子上学，女子有文化，女子明理，才能生出有德行的孩子。所以王凤仪办什么事情？就是办女子义务学。然后他建了七百多所女子义务学校。又建了六百多所安老院。
老安少怀，老安少怀，就是王凤仪先生的宗旨目的。所以说我现在就走王凤仪先生这个路。不过我没那么大能力，我办不了这件事。我只能把这个道理讲给大家。大家有能力就要办这个事情。现在都有办安老院的，还有办怀少园的。怀少园就从婴儿教育开始嘛，这就是我们要改种还良，重立人根哪！
夫妻之间为啥叫平等，因为是阴阳平衡，过去是天地的卦泰，现在是地天的卦泰，所以腰上有病，妇科有病就是夫妻之间来的。
我在05年吧，从北京从飞机到上海下飞机，见着一个男同志。一个男同志去接我们去，他就20分钟的时间，送我们上快艇。那时我和王老师，王元午老师我们俩。我说你为什么要接我们俩，他说刘博士刘立宏让我在这接你们二位。接我们干什么？他说我腰疼，我找他给我开药，他让你们俩，说你们俩能治我的病。他不给我开，他是中医博士。我说你怎么知道刘博士？他说我看他《思考中医》了，我说那好，我说你什么病？他说我腰疼。我说从什么时候疼？他说早晨四点到五点，他说疼得在床上躺不了，就得起来走，俩手掐着腰走。我说你咋不治呢？他说我都治三年了，我说那好，我告诉你这病咋得的，他说咋得的你说说，我说跟邻居得的，你最近的邻居，你就跟她俩得的。他想了半天说这么句话，我没有邻居呀！王元午老师就接过来：你没有媳妇啊？他说我俩早就离婚了。我说对了，这个就怨你，他说怎么怨我呢？我说你烦你妻子，所以你得腰脱。他说虽然我俩离婚了，我说你俩还没彻底地分开吧？他说我俩在一个楼上，她在那屋，我在这屋，我说你俩把弦绷得太紧了，现在还没折呢，现在我给你接这个弦，你要破镜重圆就好了。不都没找呢吗？他说没有。中间还有要线。他说啥线呀？“你还有小孩呢！”小孩从这屋跑那屋，就来回这么跑，你想想孩子虽然小，孩子是什么一个心情。你们绷得噔噔的，你一肚子气，她一肚子气，所以你们叫夫妻阴阳不和。你阴阳不和，你们真要离婚，给谁造成痛苦了，给孩子，孩子特别痛苦，我跟妈妈去，没有爸爸的爱。我跟爸爸去，没有妈妈的爱。我说你想一想吧！你做爸爸合不合格？你做妈妈的合不合格？你能生你不能养，能养你不能教，你不能教育，我说你们想一想，你看社会上，现在有多少离婚的夫妻，把孩子扔到社会上没人管了，既给我们家庭造成影响痛苦，又给我们的社会，我们的国家留下一个什么呢？留一个浪子，流浪，没有准确的方向。也没有教育，就在社会上干什么？胡作非为。你想想你们夫妻做得对吗？我这么一说，他说那我得咋的能好？我说破镜重圆就好了。他说那好，我信你话。20分钟送我们上快艇。等我们在普陀山讲道，讲三天回来，他怎么样？他又去接我们，离老远他就乐，我就说：王元午那人好了。她说你怎么知道好了？我说他乐了，善人不讲了吗？乐一乐上天就有座，愁一愁下地狱游一游，我说他乐了，证明他好了。他脱出地狱之苦了。这个人到我跟前，王元午先问的：小伙子怎么样？他就笑了，他说这三宿一点也没疼，我说得了，你们俩和了。他说合了。
你看看吧！病在哪做的？不是自己找的吗？那不自己找病？明明很好的一对夫妻，那就因为三言两语的，话不投机就离婚分开。现在都是拿这句话当头，说我俩生活不合适，过不到一起。生活不合适？当初你咋合适呢？按照孔老夫子的教育，女人只有从一而终。我们现在党的政策，一妻一夫之制。你要是违背党的政策，你就是违天命。
我们必须按照婚姻法去走。可是现在有很多夫妻，离婚率太高了，我不知道咱这啥样？我上深圳那边和广东那边，他们就跟我讲。哎哟，有百分之六十的离婚率。所以我们想一想，有很多孩子都得孤独症，都不想说话，有很多孩子不想结婚，为什么？为什么不想结婚，我就问他们小女孩子，有小男孩也是。我说你为什么不结婚、不成家？她说你可别说了，我爸和我妈打一辈子，最后打分开了，多痛苦？我还不如我不成家。
这就是一个什么？一个实例，实际的一个例子祸福无门，惟人自招。祸与福我们自己是创造的，那说报应昭彰，如影随形。有人讲了，我看他们胡闹也没怎么着，我们做好事的人，还没有什么好报应啊！这一点在我身上也体现了。做恶的没见恶，圣人回答我们这么一句话，说做恶的没见恶。他前世有点德，德尽了必见恶。他把那点德扬没了，你看他见恶了，有很多人做恶，做恶都没怎么着。最后一笔帐，嘣一下出祸了。这个祸还大，甚至家破人亡，这样也不少。甚至得上重病了，胡闹最后得上重病，钱也花光了，人也没有了。
说做善的不见善，前世有亏欠。我得把窟窿堵上，不就见善了？别退志别泄气，一门往前做，你看你见好不见好。你就见好了，因为我在这方面，我就有一个亲身的体验。因为我立的志向也大，我的志向就是普度天下受苦受难的这些人。我就要普度这些人。
我立这么大的志向，所以我的磨难也大。磨难大就是搁什么去磨你？儿女的身就是父母的心，搁你儿女去磨炼。我儿子在九三年，我俩儿子。我大儿子要上长春，自己买一个四轮子车，上长春。自己还不会开，说要上长春去拉脚去，可我老儿子在齐齐哈尔，我老儿子十九岁，我就把他放弃了，放下了，我说我就给你买台车，你自己去闯去，你自己去做去，要自力更生，你不能靠着我种这点地养活你们。他就自己出去闯，今年41岁，还在长春，还在拉砖。
为什么上长春？我大儿子要上长春开车去，我老儿子说：我哥哥对车上一点不懂，我得跟他去。我开我这台车去，我跟他，在他跟前我能照顾他。这就是兄弟手足之情的情分。兄弟一母生，遇事不能争，豆箕为相煎，友爱自天成，兄要友，弟要恭，兄弟多和睦，家道才能兴。所以我经常讲这个道理，我的两个儿子，他虽然不听我讲，他们以目中有这个概念。他弟弟说我豁出不挣钱，我也要陪我哥哥去。
就这么的到长春俩月，我大儿子就出车祸了，就把这条骨头撞碎了，夜间十一点撞的，在102线上撞的，撞完了就拉到医院，医院说没有办法救不了，周身的血淌没了。后来我那小舅子在那说：淌没了，现在不有气吗？有气就得上手术台。死到手术台上也得上。主任一听：“你要是这么说，你没有喊怨的时候，那就上手术台。”我们没有怨气，他死到那我们也没有怨气，就这么的上手术台。四个半小时下来的，因为我在家里种地，给我打去电话，我接着电话我就说：那是车祸，那肯定是危险了。我就跟我妻子说，我妻子也跟我说，她说咱俩去，把他孩子带着。可是到那儿呢，车咱们不能讹人家。他该有这份苦有这份罪。不能讹人家，跑了更好，不跑也不能讹人家。
就这么的，我俩就产生这个念头去的，到那一瞅，这车真跑了。我三个小舅子在那都跟我说：姐夫，你看看车跑了。我说车跑了还不好？当时我大小舅子说：姐夫你咋这么说呢？得咱们自己治呀！我说自己治自己治呗。他有这份罪，是儿不死，是财不散。他不是我的儿女，他走了他就走了。他可能也有这份灾。跑，车要不跑，你们要再顾车，可能耽误几分钟，就要要他的命。我这么一说，我三个小舅子还都挺乐。我寻思姐夫你到这儿得骂我们呢！埋怨我们。我说我不能埋怨你们，就这么的，在医院里治呗，九天人事不懂。手术完了，九天从事不懂。到第十天才出抢救室，出了抢救室是胡说八道，说那话都不着边，就这样待到第十七天，大夫让做什么呢？做这个，叫CT呀！
可是十三天那天，他就让我掫他起来。可我往起一掫他。他就疼得了不得，我就想这是腰，腰这块有问题了。一照像，腰的两边小骨全折了——骨折。我问大夫怎么办？大夫说手术。当时我心就想了，这要再手术，他现在还胡说，他不听说，手术完了他老动弹，那不把腰神经再抻折了，就坏了，就得瘫痪了，植物人了。大夫问我的时候，要签字的时候，我说能不能挺几天呢？等他清醒了再手术，大夫就明白我的意思了，我不同意手术，大夫就走了！
可是等到我过了四五个小时再掫他的时候，还让我掫。当时屋里人全不让我掫。你要掫，你就给神经给抻断了，就完了这孩子。我说不会吧？这就说明啥？不怨人哪，不怨人有无穷的力量，我谁我也不怨，孩子撞了我就认为是该着，也不怨这个，也不怨那个。可是往起一掫他时候，把他掫起来，他就能坐几分钟。我就问他了，我说你怎么样？感觉？他说就觉得木胀的。我就心想，不怨人的力量真大。
等到把他放下，又过五六个小时，他又让我掫，都来摁我手啊！还不让我掫。护理人员都对咱们关心。咱们也理解人家，有一个老太太，把我手拿着就摁住了：哎呀，我的老弟，你可千万不要掫，不要你孩子了？我说你放心，大姐没事的，我知道是咋回事。就这么的那老太太听我这么说，把手撒开。我掫起来他就坐半个小时。半个小时一点反应没有。我说怎么样？他说：就木胀的，也不疼了。等到晚间半夜，他自己就能坐起来，就这么快。
第二天早上大夫来查房，大夫说：这患者也太怪了，他怎么这么明显呢？几个小时他就变。那我心里明白，我们没有怨气，可是有一个百货大楼给碰的一个老太太，躺四个月了也是那块，脑骨拿出去，还躺着呢！花多少钱了？花32万了，百货大楼给花32万，那个人还在那躺着呢！可是我们这个能走了，十四天就能走了。
等到十七天去做脑CT，做完脑CT大夫高兴了。那个脑外科主任姓王，他给做的手术，把他乐得都直拍手。他说：我都没想到，我四十年的工作，没见着这么一个患者。他说太特殊了。十八天那天，他就没给挂花，护士挂药没给挂，我就问了，为什么不挂药，她说那你找主任去，主任没给开药。我就找主任，主任就说：你这孩子可以出院了。我说那能行吗？那个都住好几个月了。我这才十七、八天，你就撵我出院。他说你这个孩子好得太快了。我就没给他用啥药，你出院吧！我就不出院，人家撵我出院。
现在照实说医院都留你，不能撵你，为什么？那个大夫太好了！他说你们农村来到这儿没挣钱，你造这么大一个祸，是不是？我也没给他打啥药，搁医院住一天，你得花一天钱，你出院吧！养慢慢能养好，这没办法了！我说那你给开药吧，他就给开药。大家都不知道他开的什么药。开完药了我搁手心托着，二十片安眠片。我就问大夫，你为什么给我开20片安眠片？他说我也没啥药给你开的，开这20片安眠片啥意思？他要睡不好觉你给他药睡觉，给他养他这个大脑神经。
这么的没办法就出院了，算帐吧，一算帐花多少钱？花了三千四百块钱。后来我孩子出院了，我一寻思没啥吃的，这没药吃怎么整，怎么办呢？我就是想来想去，我说吃啥玩意呢？从我脑袋里就想像，吃点什么水果吧！清醒头脑，最后我问我儿子，你乐意吃什么水果。他说我乐意吃桃。从那天开始起，一天就吃五斤桃，一天吃五斤吃俩月呀！吃了俩月桃腰也好利索了，脑袋也好了，也清醒了，按照大夫说怕留后遗症，一点后遗症没有，什么后遗症也没留。就这样他就好了！好了！
我们95年在北安，我们办了一个性理疗病所，我是家闲的时候，我就上那去给大家讲，农忙的时候回来种地，可是在讲病中间，就有一个精神病他去了，到那没好。因为我那时候还胆大。啥病都敢照亮。可是精神病这个东西太厉害，他的神智不清，他没好，他哥哥就把他领我家了，领我家，我当时也没想到会出那么大的祸，你说这个精神病怎么样？我们中午睡觉，我儿子那天种地了，回去种地去了，在农村叫刨茬子，他蹲那磕打锹，这精神病就悄蔫的，拿着斧子出去，就照他脑袋就砍五斧子。干这五斧子，这右头角没有骨头，还没砍着那儿，正正没砍坑上。差有一扁指，贴着边就干五斧子，把左头角就砍塌了。完了之后，就把他砍懵了。等他起来时候全身全是血。等我看着就把我吓懵了。那要说不懵那是瞎话。真就把我吓懵了。我们家那个就骂我：老犊子你要再以后，你可别整这事了。他们把孩子命都要了。
我在讲病中，这些磨难太多了。后来把我儿子送到医院，缝上以后，这疙塌个坑，因为他那疼，完了我们又到北安精神病院做脑CT，塌多少，整塌一扁指。教授说要开颅手术，把我吓得脑瓜嗡一下子。我就迷糊了，这边都没骨头了，再开颅不就完了吗？这脑袋不憋住了吗？完了我就问教授，那时候她俩——耿老师和张老师，她俩那时候跟我去的，因为我们仨都是干这个事的，她俩跟我去的。我说教授多咱手术啊！他说明天，今天是星期日，大夫没上班。我说走吧！就上张修英她们家了，搁那儿住一宿。
第二天早晨，我们起来得看看怎么办。可是迷朦之中，我就感觉到没事。不手术也没事，他能好！我心里还存一个好，这叫种好因。种好因才能接好果，按说脑袋已经砍塌了！大夫说得必须开颅，我也想了，手术也不在你这里手术，还上长春，还找那个大夫去。可是当时我就跟张修英说，我说我得回家，她说你干什么去？我说我得弄钱去，这手术得钱。她说不用，你别回去了，我给你拿钱你先走。完了你钱不够，你再给我打电话。这么的我就在那里住一宿，早晨起来我就有这个概念。不过我没在厂长家住。我儿子媳妇在那住珠。我在耿秀萍她家住的。吃完饭我紧忙，我就上厂长家去了。到那问我儿子啥样啊？我一问：我说昨天晚上怎么样？他说昨天晚上我睡一宿觉，它也没疼，我说没疼？他说没有，我说要没疼，不手术不行吗？我儿媳妇当时就问了：爹，要不手术才好呢！爹，你说手术不手术？你要说不手术咱就回家。我儿媳妇一点怨言没有。都没说爹，你要不讲病，能把他砍了吗？我儿子也没说。那阵我就心里寻思，这个老人没当好！你看把孩子造这样，可是孩子没有怨气。
可是精神病那家来给送钱来了，送钱，我们说不用钱，你先别给送钱，我们没花多少钱，你先不用送钱。他说那不行，砍这样得治。我说我们在研究，就这么的，研究一下子。我儿子就说了：爹咱们就回家，你要说回家咱们就回家。你要说没事咱就没事。就这么的，我说那没事，我儿媳妇就乐了：爹，咱们回家吧！就这么的，我们就回家了。到家第三天，三天时间他就下地了，干啥去了？种地去了。就跟着种地去了！
我为什么要讲这段历史，因为我就想，人心你存的啥就有啥。我存的没事，再一个王凤仪先生说了，不怨人哪，不怨人就是成佛的大道根。说好事坏事你别怨人，所以那时候善人王凤仪先生讲道那时候，就有一个比较是高层次的一个。他信了王凤仪先生这种伦理道德思想，他就问善人，善人你看我怎么办？善人说你就不怨人就行。所以他就天天，每天他说我要问自己，怨人没怨人。善人叫我不怨人，不怨人就是成佛的大道根，从今以后天天问我自己：我今天怨没怨人！就像曾子有三省的功夫。可是他也是，他说我效法古人，我天天问我自己，我怨人没有，要怨人，我错了。没怨人，我就很好的照常往前行。
就这样我那儿子就好了！好了以后，可是他的头脑还那么清醒。要依着教授说，三年以后他必须要癫痫，今年都多少年了。今年是2009年，他那是九几年呢？九三年九四年，九五年的事情。到现在都十来多年，我看还脑瓜更好使。还能做买卖，还种一百多亩地。那就说明啥呢？人哪！道高一尺魔高一丈，道一丈，魔上头上。说不受磨，不能把红尘看破，不受难不能有决志真修。不磨你不能成佛，不磨不能亮，越亮越得磨。才能现出本来的佛！什么佛？佛是人成的，会当人了超三界。不会当人罪难逃。你要不会当人你是什么？你是个罪人。不会当妈妈，是个罪妈妈。不会当爸爸，是个罪爸爸。不会当妻子你是罪妻子，不会当丈夫你是罪丈夫。不会当老人你不会尽慈道。各行其道，在其位谋其政。孔子有这么几句话，孔老夫子说：习来千句少，悟透一句多。
说我们听一千句一万句，听了一千遍一万遍，一句我也没听明白，听明白一句你就能够成功，所以我们这次上深圳，在北京见了一位女士。她讲得滔滔不绝呀，我只讲了一句话，讲了一句什么？我说你烦人你对吗？就这么一句话，她说我听明白了，我特别高兴。她说我从来没这么高兴过，她说我总在沉闷之中。虽然我的地位很高，我的钱有的是，可是我乐不起来，为什么？她说你讲那一句话，把我提醒了，提醒了我什么？我不知足。人不知足没有乐，你不知足你能乐吗？说知足常乐，知足才能乐起来。你趁一千趁一万，你趁十万，你趁百万，你趁几个亿，你不知足你乐不起来。我们是财的一个奴隶，我们有用 金钱，我们必须让它做到有用之处。可是很多人，用有用的金钱造成了无边的罪业。
我在《言行录》里头，王凤仪的《言行录》里看到一个人，当他明道以后，他自己说我错了，原先我不知我错，我认为我很对，很对什么？我把我这些亲属，我这些朋友我都让他们有钱了，都让他们发财致富了。可是我听善人讲，这些人的罪苦是谁给造的，是我给造的。我怎么给他造的？才明白。我都让他们有钱了，可是有钱了以后，他们都好几个女人，然后又嫖又赌又吸大烟。他们造这些罪是谁给造成的，是我给造成的。因为我不明白道理，我都让他们发财了。让他们致富了，他们靠着有用的金钱。吃喝嫖赌为所欲为，造成了无边的罪孽，谁给造成的？我给造成的，我们用有用的金钱，可以立功做德行善。怎么样是立功做德行善，救困扶疾，惜老怜贫，修桥补路，舍身布道。建筑学校，你把善功德做妥了方有善报。说我们都想好，不用你想好，想好可能还能不好。我们不想好，我们努力去做，方能有一个很好的结果。我们在做时候，不求任何的回报，这叫什么？阴功也叫阴德。
当有人在做的时候，我舍出去多少多少，我得想得回多少多少。这叫啥呢？有所求，有求即是妄，有求就是妄。所以我们不能有求，往往现在我们很多人，都到寺院里烧香拜佛求佛，求佛加持。这个就产生一种妄念，妄想，你没做好你就让佛加持，每一尊佛每一尊菩萨，都希望我们每一个人都有成就，都能做好！都能成一个堂堂正正的人，可是我们没做到，我们求佛，让佛加持，佛就难了！佛就很难了，佛也想加持你！可是你不那样去做，我怎么加持你？你胡作非为，做了很多不合乎人生道理的事情，所以佛也没办法。
我给人讲病的时候，我就说：君子无德怨自修，小人有错怨别人，嘴里不怨心里怨，怨气有毒。存到心里就是病，存心不是病吗？毒气进去了，我讲了怨人要伤脾的，要得脾胃病的，说胃上有病，胃有病不怨人怨的吗？我们这次在大连，大大连做一次讲座，就有夫妻俩，那也是一个公司的老板，夫妻俩，这个男的他就说，他说我三十来岁那时候，周身是病，他说我现在，哎呀，我说你现在身体这么好呢？他说你不知我咋好的，我告诉你，我说你咋好的，他说我是怎么好的呢？我一瞅我这么大个家业，我趁固定资产都多少个亿，我要死了不完了吗？我为什么会长病呢？他说我遇着了事，我办什么事，我净寻思这个不对了，那个不对了，我这回扭转了。我说你怎么扭转的？他说每办一个事情好与坏，办坏也好，办好也好，我都不怨对方，我就说，就办错了，我派个人去办，办错了，办坏了，就怨我了，他说我就说怨我了，不怨你。那人说很虔诚的，我这事没办好！不怨你，不怨你怨我，我没指导好，所以你才没办好！我要指导好了，你就办好了！他说我经常这样，他说渐渐地我身体就好了。看现在我多壮，我还吃素。我吃净口素，我有时候过午我还不食了。你看我身体多棒，我说是啊？
所以这样，我们夫妻俩，在一起研究事的时候，要有一方不同意先撂这儿，咱俩先撂这儿，谁也不许动性，谁也不许生气，咱们就自己坐下思考，多咱我们俩思想统一了，说可以办。这事我们就去办了，我们俩有一个人不同意办，撂下不办，他说现在我们是这样。他说零五年，他说突然间她去听一堂课，听一堂什么课呢？北京有这么一个团体，叫中华翰德女性修养学堂，杭州它办一个讲座。给我打不下十次电话，我才去的，我为什么我不去？我知道他这个讲座里头是收费的。收多少钱我不知道，因为我到哪就是义务。我一不图名二不图利。我就是义务。我一寻思你准是要挣钱我就不去了。不过那人会说，让他把我说住了我就去了。再说人家那么诚恳要求，咱们不能不去，必须要圆这个情。后天的情你得圆。咱们不能伤情，必然我就去了！
我跟谁去的，我跟张修英俩去的，我们俩去的。到那就讲了，我讲课时候是在东天目山，那个庙里头讲的，因为她们都是女性，四十二人都是女性听的。我就给她专门讲女人之道，要不有人问了，你看你专门讲我们女的，你怎么不讲讲男的呢？男的也该讲，男人有男人的道，不过我在那讲的，我看净女的，就专门讲女的吧。就讲女的，可是讲完了以后，他这个妻子，马上就给他发回信息，给丈夫发回信息，干啥呢？认错，倒过。他说你上什么好地方了？从来没给我认过错，今天你怎么给我认错了呢？她说我听刘善人讲了，我才知道我错了。我向老公，向你认错了。他说你听这堂课多少钱？她说我们四天是五千块钱学费。完了他丈夫说不，你发回这一条短信值五万，值五万块钱。你这一句话，把我心都说暖和了。说热乎了。夫妻之间相敬如宾。她们俩现在就达到相敬如宾了。彬彬有礼，以礼相待。有福同享，有罪同遭，同甘苦共患难，这才叫结发夫妻。往往有很多结以的夫妻，结了半截，完了就拽开了——离婚。我说多么痛苦？然后你再找，指正你没有太好的幸福，我们想一想人生的路不是多长时间，辗转的几十年又过去了，这几十年我们过去，我们怎么办？光阴像箭似的。就把我们催老了，日月像穿梭一样，光阴就像穿梭，去而不回还。所以说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。你看金子没了能寻着，光阴过去我们上哪去寻？我们要珍惜我们这段时间，要珍惜人生这段时间哪，是宝贵的，所以我所要讲的这些东西，是什么？是我们家庭的伦理。
我们一个人体从中间分开，你跟男的生气，病在你左边身子上，老少三辈，你跟女的生气，病在右边，你再从老少三辈去找。认清它，道破它，此病必好！怎么能认清它，怎么样能道破它，找准病根，认准病源，倒找一面，找人好处，认已不是，找人好处。因为原先我没看着他有好处，我净看他有毛病，我才生气，我才得病。现在把糨扳回来。找出对方长处，人不是圣贤，谁能没有过错？有过错嘛，还得谅解他。还得原谅他。
现在你要不明白的时候，你就认为他错，一错到底。当我们要明白的时候，我们才能反思过来，所以我就是这样。当我明白了以后，我默默的认错。当我想到每一个事情的时候，我就暗暗的流泪。古人讲了男儿有泪不轻流，男儿膝下有黄金，跪完老天跪双亲，怎肯跪夫人。那你在夫人面前有错，你也得跪下认错。你就寻思你是男人我是天哪？我了不起！你做了很多对不起妻子的事，你也得认错。
不过该说的说，不该说的不能瞎说。有些不可说的话，暗暗的认错。我是个男的，我搁外边有外遇，那你也当你媳妇一瞳，你媳妇一下掉心底里去了，气坏了。这事你可别说，这事你可别当妻子说。女的也一样，你可别当你男的的说，一下男的心就沉了。知道错就行，知错必改，改了就是好人！今后我再不这样做了，因为我以前不懂这些事，我不明白，所以我认为是一种享受，是一种欢乐，那是一种罪孽，罪不可赦。善人讲了，万恶淫为首，百善孝当先。说一孝成仙万万千，孝！一个孝字全家都安。真要出孝子，全家人都高兴，你要出个逆子、败子。老人都气沉沉，可是孩子跟你像冤家。
凤仪先生说了，我们当老的得会领，咋领啊？领教、领教，过去是管教，现在是领教。管教是啥呢？管教我们都知道了，监狱那个管教，管犯人的那叫管教。现在我们家孩子，你可不能管教，你要管教他就要跑了。过去你看你管他，他不跑。现在你管他，他就要跑了。王凤仪先生明白这个道理，就给我们指出很好的一个方向。说你要管儿女，就等于拿棒子叫狗。你手里提个棒子叫狗，赶着棒子赶着跑。它离你远远的，怕你打它。那儿女怎么去教育呢？我们得领教，你得做出样子来，你得做出个形式来。父母是儿女的第一任老师，你这第一任老师你怎么当，你会当不会当，你所作所为都有一个影。儿女瞅明明白白的，不用你教他，他都会。所以王凤仪先生说了，父母性善儿女就善，父母性恶，儿女就恶，那就说我们做一个父母来讲，你怎么做一个很好的影响？
说我们父母会做了，这叫啥呢？培德，给儿女培德了，培下根基了。德荫子孙，老师是干什么的？父母培的是德，老师育的是才。这个能达到德才兼备。你有德，老师有才。你那孩子马上就吸收了。把这才他就接收过去了。可是你没有德，德根不生，甚至你没德，没扎下根。你说老师怎么教这孩子？老师得费多大的难处。
我在广州、深圳有一个，那个老师叫什么奶奶，欧奶奶。她就教《弟子规》的。她完全是义务这娘俩。一个姑娘和她妈妈，全是义务教。我说很好！她说我听明白了，光教《弟子规》不行，得教孩子做人。我说做人你从哪入手？她说从小姑娘道入手。姑娘不有五种好处吗？她说我从这入手，把姑娘给她教育好了！这就培好人根，我说对，我说你对待家长呢？她说家长也得教育，家长也得学习这些东西。我说你光教孩子，这叫往苗上喷叶面肥，你还得教她家长。家长是根，根要动了。根要扎深了，那个苗长得就茁壮，它就旺。根上扎得不牢固。它保证一刮风就连根撅了。我们都知道有那么句话，有一句什么话？苏东坡说的话，八风吹不动，稳坐紫金莲，八风吹不动，无事笑微微，心怀人人好，省事又省非。可是你没扎根，那风来了，就把你吹动了。那就成墙头草随风倒了。那就说我们学习王凤仪道德思想，首先你要扎根。扎住人根，扎住人这个根，什么都是人成的。圣贤、菩萨、名人哪，今人哪，现代的名人呀，过去的名人呀，这些人不都是人成的吗？那得学会做人，学会做人，你把人做好了，我说那就可以成了。有人、有病的人上我家去，我就求这个佛了，求那个菩萨了。我说你要不认错，不认真了，观世音菩萨站到你面前，你病都好不了。菩萨想救你，可是你不改变你的恶习，你不认识你的错误，你怎么能好？
找准病根，认准病源，倒找一面。正面找不着反面找。所以我讲课的时候，我为啥要举这些例子呢？有人说怎么反面找呢？反面找不明白，怎么能反面还能找着对方人的好处呢？我在讲病的时候，碰上这么个人，这个人得病了，得病以后，他是什么？肾病。肾病那就烦呗。我就跟他说了，我说你烦。他说我双肾都有病，那不烦一圈吗？他说那怎么能烦一圈。我说你周围这些人你都烦。你手下这些人你都烦。他说也不在我烦，我也真烦他们啊！你咋说这么对呢？我说就因为这个你才得病，我说你为什么那么烦。他说他们做事都做不好。我说对了，这个就是你得病的根源。他说：你说怎么让我找他们好处。我怎么能找着？我说有好处啊，你没找着。他说搁哪呢？我说你是领导，你手下这些人做不好事。你就烦他们、嫌恶他们没用。他说对呀。我说这就是好处啊。他们都没用做不好，他说那怎么还能有好处？我说这正是很好的，他们是很好的一个好处，他们要都像你这样，甚至做得比你强，你还想当官？把你推下去了。你走吧！我要坐这了，我就这么一说，这人领会也快，当时人家就：你说的对呀！他说：我没想到这一点。他说我认为他们完蛋，什么也不是，狗屁不是。我说他要狗屁是，那就把你撵下去了。不让你坐这座，你下去吧！你交给我吧，我比你强，我说这是不是他们好处？他说对，对，对。你说得太对了，再也不能烦了。
第二天早晨他去了，我说怎么样？他说一宿也没疼，肾结实不疼，他说这挺好。完了他就说，我们厂长张修英，哎呀，你办这事挺好，你办去吧，大家都能受益，你要多办。对我们厂长进行一个什么？鼓励。因为人受益，你不亲身受益的时候，有人就不理解你。他说你这么讲，这叫病打口中入，还得打口中出。把自己心里话讲出来。那不就把这毒气放了吗？那叫放气，能把气放出来，放完了，你里头要真做毛病了，他要吐，甚至要拉，正面找不着，你反面找。假设说，现在往往有很多人都得心脏病，你为啥要恨人呢？事怕颠倒理怕翻，拿人心比自心，你为啥要烦人呢？你说人家要烦你，你是怎么想法？你一烦你脸面保证现出不乐的状态。你一现出来对方一瞅，心里就难受了。他烦我，他看不上我，你心不好受，反过来他要烦你呢？你心能好受吗？
王凤仪先生说：别人要错了，他错了，人不是圣贤，他不能没有错，谁都有错，谁都错。有大有小，当他错的时候，你不要恶鼻子恶眼睛指责他，数嗒他不要那样做。善人说了，我要看别人不对，我一笑就拉倒了。笑是啥？笑是神，生气是鬼，气鬼气鬼。乐就是什么？一乐神就来了，一生气鬼来了。那你一乐呢？那叫神出鬼没。神出来了，生气鬼来了。今后我就是乐。对，你要乐。你看看你就能把病给它气死。甚至把病给它饿死。因为啥呢？你不知道生气了，你光知道乐了。因为啥呢？病是吃气活着，病是吃火活着。你不生气了，不上火了。气是啥？气是水，火是啥？火是饭哪！你不给它吃饭，不给它喝水，你看它饿死不饿死。自然地就把它饿死了。
就说你得癌症这些人，你真要心胸 了，你明白这个道理了。今后我就高高兴兴的乐，我把生命放开。我把病也放下，我一天就是乐。说开始我乐不起来，你乐不起来了，你天天拿个小镜子，你往镜子里一照，看镜子里我那小样，我乐了。你家人一瞅这病人乐了，大家都乐了，大家再一乐，你说这阳气多足，阴气进不去了。你生气那股阴气走不走？这才是叫阴返阳遁。阴气出去了，阳气进去了，阴气就得走。不走也得走，看你走不走，那就说明一点什么？房屋勤打扫，说我们这个屋子，你勤打扫它，我们这个东西是啥？就是一个房屋，这房屋里住的什么？虽然是假的住着个真的，真的是什么？我们那个灵性就那佛光，人人都有，每个人都有这个佛光。你要没有佛性你不能转人。
那就说明王凤仪讲一点。人是三界生成，三界生成的，归着三界管辖。什么叫三界生成，性心身。性是什么？性是佛，性是哪来的，天赋予名，性居于脑海。心，心地心地，地给我个命心心地。居于我们心脏。我们还有个身子。身子是哪来的，身子是父母生成，父母给我们身子，这叫啥？三界生成的，三界生成你就归三界所管。那就说归三个皇上管。天皇管你性，地皇管你命，人皇管你身，这不是三皇管人吗？可是我们不动性，我们一天总乐乐呵呵的，高高兴兴的，喜乐都没有忧愁。喜乐无忧这叫性清。性清性中没有脾气，我们性里没脾气，天能管我们吗？天能给我们降灾吗？没灾那叫你有天权。你天权在手，可是你又不知道生气，心地特别善良，心地特别平衡，对谁都是一片好心，这叫慈悲之心，不起恶念能有病吗？地不给我们降病，我们又遵纪守法。然后我们又利国利民，我们法律能管你呢？这叫什么三权在手，你能跳出三界？这叫真正地我们学佛了。叫佛法僧。性是佛，心是法，身是僧。这我们皈依佛，皈依法，皈依僧了呢？可是我们时常动性，你说你皈依佛了，你皈依佛了吗？佛有生气的佛吗？有上火的佛吗？有噘嘴的佛吗？
有很多出家师父也去找我，我怎么有病呢？我说师父你没明白道理，虽然你出家了，出家的人我很尊重，就能把家放下出家，这一点一般人做不到。说做到了，师父你都做到了，可是你光身子出家，心还在家，还是没出家，还惦记家，家里又有儿子，又有老伴，甚至我还有钱还有物，我说你要出家了就要没家，不寻思家不惦记家，也不想家。那你就下狠心捏死一头，这叫什么？四大皆空。那你才能空呢！当你还有牵挂的时候，证明你还没出家。我们出家到庙里去了，庙里也是个家也有五行。我们能不能运转好，我们庙里的五行，我在一个讲课的光盘里讲，我讲那么句话，一个出家师父病了，你看看我，我身上有点病，我说师父，我是在长春地藏寺，地藏寺一个出家师父。他是个知客师。我给他讲股民，还有一个主持。我就给他俩讲病，他说给我俩讲讲吧，我就给他讲。我说我不给你们讲别的，我就问问你，咱们群众、大众管你们俩叫啥？他说管我们俩叫和尚呗！我说对，一点没错，我说和尚这个名可不简单哪！我说得够什么地位，你必须够法师，才能担起和尚这名。我说老百姓管你们叫和尚。大家管你叫和尚，天也就管你们叫和尚了。可是就这么说，这个工进屋一个居士要剃度，就溜着墙边走。我一瞅你这有问题，你指定有问题。他就说你看看我，我说我看看你咋的，你看看我有啥病？我说我看你呀，我不会看病，我会讲病，据我观察你，我看你性格不好，你这个出家师父不合格。性格不好烦性大。他说光说我烦性大，这屋子里你瞅瞅他，我一点也看不上他，我说师父你又错了，就这句话你就说错了。他说我说什么错了？刚才你不说了吗？大家管你叫和尚，就这一个小弟子都合不上，你叫什么和尚？我说和尚和尚，跟谁都得和上。他是个恶人，你都得跟他和，干啥？你去度化他，把他度化过来，他说我想上五台山闭关去，我说闭关容易守关难，心神散乱你是狂言。可是现在你在恶的，不好的环境下，你都得不了，污泥浊水才是你修行的好地方。你找清净的地方去修行去？那你能成吗？我说师父你成不了，你要信我话，你就在这修，你就别走，越是不好的环境，越是你得道的妙处。他们这些人干啥呢？助你上佛国。他们磨炼你的时候，正是反面助你的时候。我就给他讲，唐三藏西天取经，全是逆境。逆水行舟不进就退，你在逆境里，你不能进步，你倒退步了。你找个僻静地方，消停的地方去修，你能成吗？当你一出关的时候，你接触社会环境的时候，还要有人磨炼你的。因为你一关不过，你关关过不去，就这样，这个师父真信我话了，他真就没走。
后来他又请我在地藏寺给这些出家人讲了一次道。那就得讲出家人的道。说你不是出家人，你怎么知道出家人的道？出家人不也是人吗？他们也是人哪！因为他们没成佛时候，就是人。所以我把那个出家人都给讲哭了，我就讲到一个字——孝！在家孝父母，孝父母尊敬师长。我就讲这两句话，就把他们讲哭了，因为他们都是在家里，可能是违背了父母的心愿，说我们要亏了孝道，你道道不能成，道道你都不会成的。又到时间了，咱们上午就到这了。