念佛鬼退，难得人身、难闻佛号

　　念佛鬼退

　　2 拼命念佛　化解群鬼

　　北通州王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。

　　四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄奄一息。

　　其妻因谕之曰：「你如此怎么样好?你念南无阿弥陀佛吧，念佛总会好。」

　　铁珊一闻此言，遂拌命念。未久，即睡着，遂睡一大觉，了无境界可得，而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。

　　铁珊前年与陈锡周来山，亲与光说耳。(《印光大师嘉言录》二乙)

　　按：王铁珊者　位居将领　一声令下　万灵丧命

　　只有造业　不信佛法　不知教理　亦未皈依

　　病重身危　群鬼现前　三日不眠　命在旦夕

　　参禅悟道　打斋拜忏　斯等修行　缓不济急

　　只有念佛　不可思议 一念弥陀　群鬼远离

　　再念弥陀　当夜安息 念念弥陀　重病痊愈

　　不问善恶　不问信疑　圆顿简易　无法能比

　　3 专念弥陀 冤鬼不侵

　　四川释显真，又字西归。在家时历任县长，杀戮土匪甚多。出家不久，即住宁波慈溪五磊寺，每夜梦见土匪多人，血肉狼藉，凶暴愤怒。执持枪械，向其索命。遂大恐惧，发勇猛心，专念阿弥陀佛，日夜不息，乃至梦中亦能持念。梦见土匪，即念佛号以劝化之。自是梦中土匪渐能和驯。数月以后，不复见矣。余与显真同住最久，常为余言其往事，且叹念佛功德之不可思议也。(弘一大师亲闻 净宗问辨)

　　4 念佛却鬼 往生成佛

　　予同郡望江陈企，尝妄杀人。后见鬼现，企畏惧，急念阿弥陀佛，鬼不敢近，企念佛不已，鬼遂不现。后常念佛，临终坐化。

　　后半年，附本家孙女名妙光云：「我因念阿弥陀佛，已生极乐世界。」举动言语一如平生，亲戚相知皆来看。

　　至两三日，家人云：「惜乎你在生时，不曾传得喜神供养。」企遂现，俨然如平生，唯面带少颜，盖西方长生不老;其头如佛之螺髻，盖成佛之渐也。望江士人周宪叔为予言之。(龙舒净土文卷八)

　　按：闻佛名号 虽无信心 亦不称念 也成道种

　　已由知故 遇境逢缘 遍能提起 当下免难

　　犹如陈企 因念佛故 愿鬼不现 遂起信心

　　毕世念佛 临终往生 归述前因 亲现妙相

　　倘未预闻 不知念佛 被鬼夺命 永劫沉沦

　　5 旁人念佛　冤鬼远离

　　圣心法师，台湾人，生于日据时代，其兄长曾当日本军夫，前往大陆广东参战。在广东过失害死一个女子，此女子怨气未消，跟随来到台湾报仇。

　　一日，圣心法师之兄长，饮食不慎，引起疾病，医药罔效。乃请人写信要圣心法师回来见最后一面，于是圣心法师回来照顾兄长。

　　其兄长看到广东女子站在门边，似要讨命，头发散落，全身流血。圣心法师虽然看不到，然其兄长则清楚看到，而且非常惊惶不安。圣心法师为安慰其兄，就唱「清净法身佛」，唱过其兄长的心情比较安稳，因为那位全身流血的女子不见了。(忏云法师讲述)

　　按：念佛之人　佛光摄取　念佛之地　龙天护持

　　大命将终　宿冤显现　自己他人　应当念佛

　　鬼闻念佛　解冤释结　业消慧朗　超生善趣

　　一句佛号　度人度己　缁素贤愚　无不堪宜

　　6 念佛脱难 官运亨通

　　晋江邵彪，字希文。为士人时，梦至一官府，人皆称安抚。彪自喜曰：岂非予及第后作安抚乎?行至前，见一官员问云：汝知汝未及第因否?对云：不知!令引彪去，看见一大镬主蛤蛎。见彪，乃作人声叫彪姓名。彪遂念阿弥陀佛，方念一声，蛤犡皆变作黄雀飞去。彪后果及第，至安抚使。以此见杀生阻人前程，不可不戒;又见佛力广大，不可不敬;官职自有定分，不可茍求。(以上出自　龙舒净土文　卷八)

　　7 念佛一声　水鬼晕退

　　四川黄书云的「觉园笔记」记载说：「自流井(四川的食盐产地)的街道很窄，有些人家在屋后临河的水面搭起木板。建一层楼住在上面，把窗户打开就可以俯视河水了。每一家的房子都是这样，一眼看去没有两样。有一个做篾器的工人，夜里作工，听到两个鬼在水上讲话。 有一个说：『我明天就能得到替身，脱离水难了。』

　　另一个鬼说：『真为你高兴!那个人是谁呢?』

　　这个鬼说：『午后有个挑煤的人，把煤卖完，在街上喝酒。喝醉了，会到河边来喝水，我就把他拉下水，他就可以代替我了。』

　　篾工细听之后，第二天午后，打开窗户对着河，把手中的篾片支出窗外，坐着编东西。他时时低下头看，果然看到一个人踉踉跄跄来了，带着一股酒气;这人把担子放下来，蹲在河边，身体微微向前倾，几乎要掉到河里去了。他在河边捧着水拚命地喝，一面说：『好喝!好喝!』然后，一面掬水，一面喝，喝罢，连念『阿弥陀佛』。结果也没出什么纰漏，竟然肩着担子走了。

　　夜里，又听那个鬼对同伴说：『你的替代人没有到吗?』

　　那同伴说：『来了，我趁他捧水时拉他，他几乎掉下来了。想不到水喝了不少，却直念阿弥陀佛，我倒退三丈之外;我再到岸边，他又喝水，又念佛号，我吓得一直后退，眼冒金星不能动，而他老兄已经肩着担子走远了。』

　　第二天吕仙岩佛教会的会员来店里休息，听到篾工讲这番话，回家之后，我把它照实记下来!」(认清自杀的真相)

　　8 念佛不断　鬼退病愈

　　人的疾病，多是业报的关系，在业报没有完尽的时候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症，因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实，如最近邵联萼君也因念佛得救。

　　邵君是杭州人，年十九岁，在上海患着重症，到宝隆医院去治疗，经医师诊断以后，说他这病是没有希望了。

　　在进院后第七日的夜里，他忽然看见牛头马面，夜叉小鬼，摇摇摆摆地直奔向他的床边而来。这时室中电灯很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的，他是将死了，于是鼓足勇气坐起身来。后来再一想，既然有鬼神，一定有佛菩萨的。就想起『南无阿弥陀佛』六个字来，随即大声地念起来。当他一念之后，许多的鬼怪突然都给他吓退到数步之外，不敢走近身来。邵君觉得这六个字有不可思议的效力，能够退却鬼的袭击，于是诚心诚意地不断的诵念着。因为小鬼捉他不到，后来阎罗王也亲自出马的来了。他是身穿绿袍，头戴平天冠的。然而他也被佛号挡了驾而不得近身。

　　邵君看见佛力这般伟大，更加放胆的高声地念起来。院中的医生们，以为他的声浪妨碍其他的病人，就来劝阻他不要再念，而邵君在这生死关头怎肯停止呢!后来医生没法，只得把他搬到另外一间病房去住。邵君仍继续着在念佛。这样经过了将近五日，他忽然看见有一颗金光，如流星一般从他的面前落下来，自上而下，渐次的由小而大，顷刻照耀遍满大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地伫立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射着光芒，左手持着数珠，右手合指放在胸前，对着邵君在微笑。慈颜喜悦，态度很是可亲，原来就是阿弥陀佛啊!这时那一群鬼怪不知在什么时候都消失了，后来佛身也就隐去了。

　　邵君既然亲见阿弥陀佛的降临，他是更加兴奋了。病苦已经消失，第二日就出院，身体轻快康健已经恢复常态了。(陈海量《可许则许》)

　　9 阎王也怕　阿弥陀佛

　　再说这位黄太太，又告诉大家一则「阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕」的事。

　　这是五年前的事，他住的房屋隔壁是租给一家母女两人居住。黄太大有一夜在三更时分似梦非梦的时候，忽然听到打门的声，又有很多人的声音在叫开门。黄太太就大声问了是谁?」只听门外的人回答：一我是阎罗王派来要寻一个人。」黄太大又大声说：「我们这家是信阿弥陀佛，与你们阎罗王无关系，快快走开吧、说罢她就大声地念「阿弥陀佛」起来，黄太太停了一会再细听，外边已经没有动静，她就开门去看看，只见有一大群人向大马路走去。打锣打鼓的，有拿旗拿牌的，最后一位穿着绿衣大袍，乘着四个人抬的大轿，大步走去。黄太太这时，更拼命念「阿弥陀佛」，一觉醒来，原是南柯一梦，但口中依然还在念「阿弥陀佛」呢! 原来黄太太隔壁那家母女两人，女儿今年才十八岁，因颈间生了一颗瘤，大约鸽卵那样大，要进医院开刀割除，母女俩就一同去台中市某医院，不幸开刀后竟一命呜呼。此日正是黄太太睡梦中所见的境界，由于念「阿弥陀佛」把鬼差赶走后的第三天，黄太太说，她为那小姐很可惜，因为事先不晓得他母女去住院开刀，假若她知道，就要阻挡叫她们不要去了。三天前，她不敢向她们母女说「阎罗王差鬼来此寻人」的梦，因为不知是虚是实，说出来后，恐怕人说是妖言惑众，所以不敢说，提醒他们注意。可惜他们不信佛，又不会念佛解冤释结。

　　一旦无常来到，没有把握称佛名号的人，就要受阎罗王的支配，无奈只好跟他去了。我们大家想想看，持名念佛的人，有六方无量无数，如恒河沙数那样多的诸佛，都是护念此人，一切鬼神与阎罗王，那敢接近念佛的人?如此说来，念佛的人就不会死吗?这也不对，念佛的人，万一真到寿命终时，只有西方三圣，寻声前来接引往生佛国，一生成就，永不再堕入六道，受这轮回之苦了。所以奉劝各位读者，多来持名念佛，自己念佛，自己得救。

　　10 黑色梦靥 念佛化解

　　古有云：「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。」我也有话要说：「不经一番病苦磨，那知弥陀弘愿深。」这话怎么说呢?时间要从小学三年级说起：小时候虽说家境贫穷困苦，但除了二年级那一年因车祸伤眼皮!侥幸不见天日为时一个多月，又重见光明外，我是殊少病痛的。不料自二年级开始，除了不时的突生事变，手折、腿断、开刀之外，更得了一种苦不堪言的「怪症」。时常让人睡不得睡，醒不得醒，恐慌惊怕的心痛，使我饱受负担摧击的历史伤口 直到学佛以后才慢慢的愈合。

　　有人说那是神经衰弱，也有人说那是用脑过多，或者是大脑受了伤害，小脑遭了破坏…在我的感受里，那什么都不是。常常睡觉睡到一半，梦回途中的时候，便久久无法醒过来，在梦觉中，仿佛看到一个黑黑的大洞，好大的「黑洞」。我直觉到有一股莫名的力量、把我拉向那个黑洞洞的大窟窿。记得每一回，几乎不自主的要坠入其中时，立即一个念头升起：「不可以，你不可以进去，你赶快出来，你赶快走，莫要被坑了……。」我开始挣扎，尝试着往外跑，极力的要逃离这个黑色的梦魇。这个时候，我人还是躺着的，意识依然是明明白白的，可是，我竟然手也不能动，脚也不能动，要喊开不了口，人醒了却睁不开眼，一下子自主神经全都不见了，好似瘫了。可是，我不能放松，我更加拼命的挣扎再挣扎，实在好难受，我仿佛被关在一间密不通风几近窒息，几十年不见天地，黑漆恐怖的牢狱中，千般执着焦泣的要出离，十万火急，求救恐急……。脑子里的每条筋，好像都成了一根根的电线，走了火的电线，整个脑子麻麻烫烫的。鼻孔里呼出来的气味，更充斥着苦似化学般的异味。就这样度分如年的，有时要挣扎几分钟才慢慢的苏醒过来，人醒了眼开了，往往也巳吓一身的冷汗。

　　这种病的折磨，随着年龄的增长而次数增加，尤其从军的时候，更严重得厉害，甚至外出时，一个脑袋不定期的也会突然像有一颗弹珠似的在里头撞来撞去，弄得头晕目眩，不辨方向。其间，我也吃了不少像安脑丸之类的药物，可是，一点效果也没有。

　　我学佛的因缘，该是缘起于舍妹参加某次大专佛学夏令营回来以后，开启了我的正信。一次偶然的机会第一次接触大乘经典「佛说阿弥陀经」之后，我开始学着念佛，起初我并不了解，因为念佛的关系，使我发病的次数愈来愈少，也愈来愈轻。直到后来我才发觉……

　　在某一夜晚的睡梦中，依然佛号念念不停，这时出现了五涸黑影子，由远而近就驻足在离我有十几公尺处的地方，其中有一人开了口：「他在念佛，不能过去。」感觉上他们站在那儿、滞留了数分钟之久才离开，当时依然自念着佛号。我并不晓得这五个黑影是来干什么的，过了大概有一个多月，他们又来了，那一天，我比较疲倦，而当发现他们的时候，他们还是五人十手，依然压迫在我的身上、心窝上、脖子上，当时我难过异常，又回到往常的麻麻烫烫……。其势来得汹涌，猛烈更胜，这时我不自觉的在意念中迸出了佛号，念不到几声，那五个黑影突然往后倒退，被弹得不知去向，我亦吓得急连起身。这时，我猛然的警悟到，莫非往昔那些个病苦的折磨，都是他们带来的?难道这就是所谓的「业影」：业力的影现?他们是来催讨的?前世中我是不是做了什么对不起他们的事情?天哪!往世因我所造之业何其重;今世果我所承受的业何真苦?想着想着，潸然泪下，坐在床上，不禁痛哭失声。我体会到阿弥陀佛的慈悲，亦深深的惭愧忏悔;发愿要回向他们，我立志要往生净土，精进念佛，勤修三福……我竟夜思量不复得眠，直到天明，那次的「游业惊梦」，后来竟也成就了我上佛光山皈依三宝的大好因缘。 那之后，不但无复再见那样的影现，也未再发那般的病痛。好几次可能是千钧一发临头的大难，也因为念佛的佛力感召而一一化解了。如今，回想起那一段随时可能导致「斯人憔悴斯人长睡」的日子，我何能不说「不经一番病苦磨，那知弥陀弘愿深」呢?怎么不庆幸「人身难得今已得，佛法难闻今已闻」，试想，今生若不学佛念佛，立菩提心志，信愿行往生之道，来世复受六道轮回，随业升沈上岂不可怕可惜又可怜?

　　今年佛光山教师佛学夏令营学习活动中，我忝为学员长，面对大家我道出了这一段因缘，希望大家深信净土法门圣善之妙，勤修三福净业，一心念佛，诸善回向，念念无念，至诚无怨，决定生西，我想，此乃念佛人之幸，佛教之幸亦乃众生之幸也!，(念佛感应　萧国生)

　　11 念佛一声　鬼离人安

　　黄胜法居士是个虔诚的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在员林街上开了一间电器行。莲社放大蒙山或其他活动，都来装闭路电视，莲社的电器也都由他来维修，十分护持。

　　有一天，他太太的伯父(住在竹山)过世时，请莲友到竹山助念，并打电话给住在台北的姐姐，问她说：「有莲友要去为伯父念佛，你要不要回来?」

　　「好呀!我也要回来念!」她姐姐并没有学佛，自己开车回来，后面载了二位上大学的女儿，回到竹山和莲友一块儿念佛;后来莲友回去后，他也开车回台北。

　　当车子开到三义时，母女三人都听到有一妇人在叫：「救命啊!救命啊!」之后，车子的方向盘就失灵;歪来歪去，无法控制!赶快踩刹车，没想到刹车也失灵，母女三人大惊失色!同时还看到前后左右的车子一辆辆逼近，疾驰而过。三人同时尖叫起来!

　　「妈!怎么办?车子怎么变成这样!」

　　「我那知道?刚刚听到妇人叫救命，车子就这样失控了!」

　　「那怎么办?」母亲比较镇定就说：「刚刚都在为伯父念『阿弥陀佛』，我们现在也来念『阿弥陀佛』吧!」

　　三人才念了一声『阿弥陀佛』而已，突然觉得有一阵亮光出现;因为刚刚一直觉得暗起来，现在都明亮起来了!而且看到前后左右的车都离他们有一段距离。可是奇怪明明刚刚看到四周的车子都像要撞过来一样!这时方向盘也正常了，刹车也正常了!当下三个人的心头都开了!一路上念佛回台北，不敢稍有间断。

　　回到台北车停好后，立刻打电话给黄胜法居士说，在三义遇到鬼!且将情形说给他听。第二天报上登出三义出车祸，死了二个人;这就是车祸死亡的孤魂在找替身投胎。他们就是有此念佛因缘，得以消灾免难;假使没念佛，一定三人中有二人死在那儿。所以说念佛不是死后往生极乐世界而已。活时念佛一样可消灾免难!(鉴因法师《花开见佛》)

　　按：念佛一声　光来暗去　鬼离人安　灵验神速

　　六字名号　亦是光明　是故名曰　光明名号

　　故念佛人　在佛光中　业消智朗　障尽福崇

　　机法一体　生佛不离　现世安稳　命终生西

　　12 日念百八　解冤度亡

　　一九九四年家父病重，进入台北三军总医院治疗，住十一楼七号病房，平时大多由慧净陪伴照顾。隔壁六号病房的患者是一位七十岁的老妇人，有一天下午，六号病房的看护来请我过去，说是老妇人有事情要请教我，我便随她到六号病房，见老妇人面有倦容，脸带忧色;我问她何事相寻?她说：「好几天没睡觉了，因为只要一合眼，便看到两条人影，只是脸看不清楚，并有一座山似乎要倒下来压她，因此很害怕，不敢合眼，所以一直没睡，实在很苦;请问师父这是什么原因?」我回答说：「这是所谓的冤亲债主牵缠，若是冤家便是来讨债，若是祖先亲人便是来要功德。我们生生世世都有很多冤亲债主在等机会要告诉我们为他们做功德，使他们能够超度，离苦得乐。一般人感觉不到，因为你年老又病重，体衰气虚，容易感应到有缘的鬼魂。不过这并非很难解决的问题，只要你称念『南无阿弥陀佛』六字名号，便能化解，满他们的愿。念到你想睡了，就念一遍回向偈，之后就让自己睡着。弥陀功德很大，能度化六道众生，只要称念便有效果。」坐在旁边的看护听我跟老妇人讲完这些话，也半闲谈的跟我说她也是佛教徒，每天早晚都有在佛前上香，只是没有时间，不能够像你们出家人作晚课。听她这么讲，我便告诉她说：「你虽然没有时间作早晚课，但上香之后至少总可以念一串一零八佛珠的南无阿弥陀佛，然后念一遍回向偈，这样也不过是二、三分钟而已;再怎么没有时间，不可能连两、三分钟也没有。念佛简易而功德大，日日行之，也等于在作早晚课。不然已经到了佛前上香，却白白的离开，不是很可惜吗?两、三分钟的时间，谁都有的，只怕你没有这份心。」她听了觉得有道理，便说从今以后会依我所教的去做。就这样我回到家父住的七号病房。

　　隔天一早七点五十五分，那位看护要到六号病房上班，就先到七号病房找我，一跨进房门便很高兴地拿一包瓜子给我说：「师父!这包瓜子请你吃，我今天很高兴，我连续一个星期每晚都梦到我的祖先及丈夫，只有昨晚没梦到，一觉到天亮。」其祖父及丈夫连续一星期在其梦中出现，这并非无因无故，应该是暗示她要她做功德，使他们离苦得乐。她昨晚上香时依我所说，至少念了一串佛珠的佛号，便有功德使他祖先蒙受利益，而不再出现。念佛真是简易快速功德大。

　　她话一说完，便匆匆到隔壁六号病房上班，但一会儿又到七号病房跟我说：「那位老妇人昨晚很好睡，睡得连尿湿了整张床单还再睡。」我一听很为之感动、安慰，因其念佛，鬼魂已获得弥陀功德而离开;否则年老病重又没睡，后果不堪设想。(慧净 笔)

　　13 七日不睡　佛声安眠

　　一九九五年底，慧净有事来台南，有一天前往东门路二段富强医院探视一位住院的亲戚，当进入病房，后面也跟进一位隔壁房的患者，是女众，四十岁，但因为病重，看起来有五六十岁，双眼无神，眼圈发黑，面容憔悴，走起路来很缓慢，讲起话来有气无力，看起来奄奄一息的样子。她说已有一星期没睡觉了，很是痛苦。我告诉她这是业障，只要念佛便能消业，便能入睡。她说全身没有气力怎么念得下去，我说等一下我去拿一台念佛机给你，你躺着静听念佛机的佛号声，便能入睡。我慰问完亲戚的病，便告辞而出，立刻去请购一台念佛机来送给这位妇女，并告诉她静听佛号，心口能随着念佛便随着念，若不能则静静地听，会很快睡着的。

　　隔日下午我又到医院探望那位亲戚，隔壁房的那位妇女也在，与昨天判若两人，有精神，有笑容，看起来已不似昨天的老气。她感谢我说：「她将耳机塞在耳中，静听佛号声，不知不觉便睡着了，一睡睡了好久，醒来时精神很好，病也似乎好了很多。」从此她在医院期间，每晚睡觉必带耳机静听佛声，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。过几天医生说病好得很快，而给予出院回家，出院当天也请净前往安置佛堂。

　　念佛真是用力小功德大，下手易效果快;不论行住坐卧、时处诸缘，也不论智愚善恶、信与不信，只要称念，不知不求自然有此利益，这都是弥陀不可思议的本愿力。

　　天亲菩萨说：

　　「观佛本愿力　遇无空过者

　　能令速满足 功德大宝海」

　　专念南无阿弥陀佛之人，即是报父母之恩，我心虽未思报，本愿之力，自然报之。

　　学佛人，能忘父母、师长、国土、众生之恩吗?欲报重恩，当念弥陀。(慧净 笔)

　　14 为说本愿 化解冤对

　　一九九八年，九华山天池庵的老师太来找我，说她最近每天晚上都梦见一只猫向她索命，她特别害怕，常从梦中吓醒，睡不着觉。并说，这是她小的时候顽皮，在水里捂死的那只猫。想不到她从湖北出家到此，事隔好几十年，这只猫还是来找到她。

　　老师太说着很恐怖，问我是否能到大寺院花几百元，请大僧(比丘)放焰口或打一堂普佛超度，不知这样行不行。

　　我对她说：「作佛事的僧人要有崇敬心、清净心，超度才会有好的效果，但现在总是敷衍的多，还不如你自己给它讲说阿弥陀佛的慈悲，让它也念佛往生西方。像你这样的冤对，如果不生西方，何时能化解?那只猫几十年来可以说从来没有离开过你，并不因为你跨越了省份，又出了家，住在寺院里就能摆脱的，只是以前年轻气盛，猫的影像就显不出来，现在人老多病，阴气盛，阳气衰，它便在你的梦中显现，如果不仰靠弥陀的誓愿，念佛求生西方，临命终时，一定会有更恐怖的景像。再说，我们生生世世所结的冤对，又何止是一只猫，可说无量无边，我们何时能还完?但大慈大悲的阿弥陀佛预先知道我们这样的造罪根机，怜悯我们，预先为我们发愿修行，把他兆载永劫苦行所积一切功德，浓缩在南无阿弥陀佛六字当中，交给我们，作为我们往生成佛的一切功德，只要我们一心信靠阿弥陀佛，念六字名号，必定往生西方极乐世界。那只猫，弥陀也为它发愿修行，必定要救它到极乐世界。弥陀的心是平等的，并没有人与畜生的差别。那只猫如果知道这些，只怕求生极乐世界的心比我们还强，何苦几十年苦苦地跟在你的后面索命呢?你能这样，自己信受、念佛，也劝那只猫信佛、念佛，双双都往生西方，冤对不解自解，这已不是一般的做佛事超度，而是阿弥陀佛直接超度我们去西方成佛了。」 　像这样，我又把阿弥陀佛「十方众生，若不生者，不取正觉」的大悲誓愿│「乃至十念，必定往生」的道理反覆讲给她听。

　　老师太听了很欢喜，就向我说：「我回去念佛时是不是要给这只猫设一个牌位，和它说这些呢?」

　　我说：「那样也可以，不过也不必非要如此不可。你想想，这只猫如影随形地跟了你几十年，你以前并没有给它设牌位，它还不是一步没有离开过你。要知道，因果不虚，如影随形呀!说不定我刚才和你谈这些话，那只猫都统统听到了呢!你尽管放心，念佛为它说阿弥陀佛慈悲救度的道理，让它也靠佛愿去西方，它一定会听到的。」

　　过了三天，老师太又来了，这次可是兴冲冲的，对我说，她回去的那天晚上，猫就不来了，这几天都睡得很好。

　　老师太年少时捂死一只猫，这只猫竟从湖北一直跟到九华山，几十年不曾忘记，可见众生业力不可思议。又，才闻弥陀大悲誓愿，当下即解除冤对，可见弥陀誓愿，光明名号更不可思议。(圣安法师讲述，圣苏法师笔录)

　　四. 念佛愈病

　　1 临终无病　一拱而别

　　邻有老妪，日克佛名数千。问其故，妪曰：「先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别。故知念佛功德，不可思议。」师自此栖心净土，书生死事大于头以自策。(莲池大师《云栖法汇》)

　　2 慧思梦佛 遂得聪辩

　　隋慧思禅师，因梦阿弥陀佛与之说法。其后聪辩过人，祥瑞不一。出往生传。(以上出自　龙舒净土文　卷八)

　　3 菩萨示现　劝化念佛

　　去年五月初旬，阿俊嫂的女儿阿兰因为流产，身体很不好。有一天血崩倒在床上，昏了过去，阿俊嫂以为她睡去了，几点钟后清醒过来，向她妈妈说：「我刚才神志昏迷，恍惚去到一阴森森的地方，似是很远的地方，还是一直向前，半路上遇到一位青年女子长得非常端正庄严，一把将我挡住，再伸手一推，我翻了一个筋斗，爬起来时，我就骂她，你这个女子怎么无故推我，你叫什么名字?那女子就对我说：『这个地方不是你来的，赶快回去，你回家就会知道我的名字。』那女子把这些话说完后，就恭恭敬敬合起掌来，口念『南无阿弥陀佛……』我就这样清醒过来了。」阿俊嫂听说后，就对女儿说：「那女子恐怕就是观世音菩萨变化来救你的!可能是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨啊!」

　　此后阿兰的身体就回复了健康。事后阿俊嫂来莲社看我，她把阿兰的经过告诉我，还问我为什么观音菩萨也要合掌念「阿弥陀佛」呢?观音菩萨不也是西方极乐世界的三圣之一吗?我就对她说：「观世音菩萨合掌念佛，是教阿兰念，不是他自己要念。这就是以身示范，要劝化你的女儿阿兰啊!不念佛又怎能脱离娑婆苦海，免入轮回呢?从此，阿俊嫂的女儿，也念起佛来了。(林看治《念佛感应见闻记》)

　　4 念佛百八　当夜安寝

　　予旧相识刘慧仲，湖州长兴人，以夜梦多恐惧;予劝以念阿弥陀佛。慧仲至诚高声念一百八遍，当夜遂安寝。次日，如前念诵，自此皆得安寝。

　　以此见佛力广大，无所不可;此予序所谓安静形神者也。(《龙舒净土文》卷八)

　　5 一心念佛 沉痾顿愈

　　沉痾顿愈。海盐徐蔚如旅居京师，屡患痔疾，经久不愈。曾困事远出，乘人力车磨擦颠簸，归寓之后，痔乃大发，痛彻心髓，经七画夜不能睡眠，病已垂危。因忆华严十回向品代众生受苦文，依之发愿。即一心专念阿弥陀佛，不久遂能安眠，醒后痔疾顿愈，迄今已十数年，未曾再发。此事蔚如尝与印光法师言之。余复致书询问，彼言确有其事也。(弘一大师亲闻 净宗问辨)

　　6 专念弥陀 痁疾遂愈

　　有官员李子清，寄居秀卅，颇好道家，尝从学于予。前年久苦痁疾，予告云：但恐子清不信，若信之，必效。予乃授以一方，令临发时，专念阿弥陀佛，而服此药，子清从之，其日遂愈八分。次日复如是，遂全愈。子清由是笃信佛理常以净土文置于袖中。(以上出自　龙舒净土文　卷八)

　　7 念佛年余 瞽目重明

　　嘉兴范古农友人戴君，曾卒业于上海南洋中学，忽尔双目失明，忧郁不乐。古农乃劝彼念阿弥陀佛，并介绍居住平湖报本寺，日夜一心专念。如是年余，双目重明如故。此事古晨为余言者。(弘一大师亲闻 净宗问辨)

　　8 念佛三年　生盲复明

　　宋，梁氏女，汾阳人，少而盲。遇一沙门，教持阿弥陀佛。越三年，两目忽明。女持佛名不辍，一日，见空中幡盖下临，佛及菩萨同来接引，遂化去。(佛祖统纪，净土圣贤录)

　　予同郡怀宁县营田庄，有阮念三嫂，患两目将盲，常念阿弥陀佛，遂得开明。此予亲见之。(出自　龙舒净土文　卷八)

　　9 双目复明　预知时至

　　清，梁维周，绍兴嵊县人，在友龙潭庵为行者。年四十而瞽，无所得食，欲求死。僧云丽止之，曰：「勿徒死也，西方有佛，曰阿弥陀，子能至心称念，不难横截生死，瞽岂足患乎!」从之。云丽为募饭供之，维周念佛甚切。三年，目复明，居半月，告众曰：「吾将去矣!」越三日，方午，向西坐脱。事在乾隆三十八年。(僧云丽述，净土圣贤录)

　　10 阿弥陀佛　为我捂脚

　　这件事令我感动得无法用语言来表达。我曾整整哭了一个星期，现在每次回想起来，还是忍不住想哭。

　　事情是这样的：一九九七年农历正月十三日的晚上，那时我刚闻信本愿不久，由于春节前后连日操劳，高血压心脏病突发。高血压心脏病是一种很特殊的病，我因为身患多种病，一般的病痛对我似乎麻木了，没有什么可怕的，都可以忍受，再痛苦，忍一忍也就过去了，唯独高血压心脏病，简直无法忍受，因为它不是一般的痛苦，而是一种恐怖。当病发作时，人即使平躺在床上，也好像从万丈悬崖直往下掉一样的心慌恐怖。

　　那天晚上，高血压病突发时，家中没有一个人，丈夫和孩子都出去玩了，只我一人在家。要是在以前，我一定很害怕，但这一次心里却特别镇静，因为听闻了本愿，我把一切都交给阿弥陀佛了。我勉强扶着椅子靠下，轻轻地念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……

　　当时心跳得特别厉害，手脚冰凉，全身发抖。我想：这次是肯定要死了，家里连招呼的人也没有。一个人没有也很好，就让我这样一个人静悄悄地回到净土吧!南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，……

　　念着，念着，我迷迷糊糊地睡着了。只见阿弥陀佛弯下高大的身躯，用他那双大大的手捂着我的脚，从膝盖往下，一直捂到脚，还不断地来回移动、揉搓。当时我感觉是那样的软，那样的暖。阿弥陀佛就这样的捂着我，捂着我……

　　当儿女病痛时，即使父母在身边，想代替儿女生病，又能帮什么忙呢!可是大慈大悲的阿弥陀佛无时无刻、无处不在地关心着我们，爱护着我们，任何时候需要，他即在身边。平时我们都以为只有我们用头去顶礼佛足的份，哪有佛为凡夫捂脚的;可是那样尊贵的佛，如此卑贱我，没有请他，他竟主动来捂我的脚。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，……我除了念佛，真的一无所能了!(阮福英口述，圣苏法师笔录)

　　11 弥陀示现　割肝救命

　　张川野居士娓娓谈起他在梦中医生割肝愈病的故事，他说：「我过去嗜酒如命，每天要喝二、三瓶的酒。五年前却患了肝病，中西医都医过，毫不见效，缠绵床枕数月。在病入膏肓的时候，心中只有求佛接引生西，几次到死亡的边缘，坐在床上念佛，念不出来时，就用心默念。真不可思议的奇迹又出现了，那天晚上，似梦非梦，看见一位穿白衣服的医师，右手执一把利刀，左手拿一个肝脏，在我右边胸下用刀割开，就把肝脏用剪刀剪下来。医师面带微笑把那个又臭又烂的肝脏拿给我看，医师又把所带来的新肝脏装入我的腹中就走了。一觉醒来，轻松安稳很多，即时发愿：我若身体健康，一定要报答佛恩，多事供养菩萨，若有余力，还要出钱贴佛金身。自去年来，不知不觉渐渐复元痊愈如常了。」(林看治《念佛感应见闻记》)

　　12 本来讨债　念佛解冤 　　记得是在十年前的二月初旬，大雅龙善寺住持爱姑娘，在台中公路局车站看见我，就对我说：「看治姊!二月十九日是本寺的法会日，信众们都要听你讲点佛法，请你发发心吧!」我即时答应了她。约定的日子到了就去，还带了很多「无上至宝」及关于净土法门的小册子，在那天讲完后分发给听众结缘。(无上至宝是印有西方三圣像及简便念佛方法的袖珍折卡)

　　翌年二月，台中灵山寺打佛七的时候，那一天是慧系师姊当护七;大约下午三点多钟，我正在念佛堂中念佛，慧系进来轻轻亲拉了一下我的大袍，我就随他出来一看，只见一位五十多岁，素不相识的乡村妇人，站在庭院那边，我就问她：「你住在何处，叫我有何贵事?她说：「我先生叫我找你，与你见面，要向你道谢，我从早上进城，在市内到处问人：看治姊住在那里，承其中一人指点，说在莲社，莲社的人又说你在灵山寺，所以寻到此地，要说一件事情，使你知道，就是报答你的恩情。我听了真是丈二金刚，摸不着头脑，莫明其所以然!看来不是三言两语可以说完。灵山寺佛七规矩很严，在庭院亦不得说话，我就带她一同去到墙外，以便问个明白，这时，慧系亦陪着同来。

　　那妇人就说：「我是住在赖厝十三甲的村子里，你去年二月在大雅龙善寺讲佛法的时候，我的男孩子，名字叫做赖福兴，亦在那里听讲，听完后，请了“无上至宝”及小册子各一份回家，从那天起他就开始信佛，还每天拜佛念佛，照著『无上至宝”的方法，早晚课诵，从不间断，几乎做到行住坐卧，佛不离心，心不离佛的程度。」我听了很奇怪，娑婆世界，那有这样福气大的人，听了一次佛法，就开始朝暮修行的?我就问她：「你孩子几岁了，做什么职业，为何那样发心?」那妇人又说：「我这孩子到去年是二十五岁，他从高中进了大学，在二十三岁那年大学毕业，但回家就染上了肺结核之症，每日中西医药打针，三年中化了不少钱，直至念佛以后，身体裁比较以前轻松，精神上亦乐观得多，他亦常常去市内买些佛学书本来看，所以很开心。」

　　我就问他：「你家中有几个人?」他说：「我先生除了我是正室外，还有一个侧室，与孩子一共四人，为了孩子的病，我们三个老的都是尽心看护侍候，希望他早日平安，一心想养儿防老，希望我三个老人有所依靠。可是到去年年底，农历十二月初旬，福兴忽然把我们三老请到床前对我们说：“一爸和二位妈，我今天中午就要住生西方极乐世界，你们三位老人，千万不要伤心，悲叹年老无子，我大哥到日本去了十几年无音无信。但你们不必再挂心了，现在他在日本已成家立业，娶妻生子，大哥将在二月初旬就有音讯回家，将来就在台湾与日之间来来往往，你们老景就不致太寂寞了。”」

　　我的先生听了这话就流着泪对孩子说：「你近来身体比较以前好得多，你是不可以离开我们的。求阿弥陀佛保佑你吧，儿啊!你千万不可以去。」这时我儿福兴又说：「我本是来讨债的，你们三人过去世中，与我结了很深的怨仇，债务欠我很多，今生来为你子，自生下来到大学刚刚毕业，就染此恶疾|肺病，缠绵三年，至今债务尚未讨尽，本来要等到这栋房屋卖掉后，使你们三个老人，贫穷困苦，身无遮避之地，活活苦死。可是我今年拼命的一心念佛，消灭了多生罪业，要往生西方极乐世界，从此我等四人无怨无仇，已解怨释结了，你三人亦要志心念“阿弥陀佛”求生西方，后来我们就可以永远聚在一起，不再分离了。希望三老要牢牢记住!时间到了，把“无上至宝”拿来，你们三人要为我助念，不可以哭泣，亦不要妄动我的身体，你们三人身体要背过去，不可以看我，我自己亦会念的。」

　　福兴把“无上至宝”放在手掌中，两手合十，起初大声念佛，我们亦帮着念，虽然叫我们不可看他，可是我亦偷偷回头看他，念了大约二十分钟，福兴的声音就渐渐微细，到断气时双手放开，“无上至宝”掉落在胸前，就安祥而去了。那妇人换了一口气，又说：「我们的房屋很多都租给人，其中有本省人，也有外省人，本来见福兴害了肺病，大家都害怕，到处找房屋要搬家，现在看见吾儿临命终时明明觉觉的说话，又见他那庄严无比的相状，无不异口同声称赞佛法无边，不可思议!他们亦都不搬了。可是他临终所说日本长兄的事，起初我们都不相信，可是真的最近由日本寄来音信说要回台探亲，与福兴所说的预言完全符合。我的丈夫高兴的说：“若不是看治姊来教人念佛，福兴临命终时怎会知前因后果，得到解怨释结，由他长兄从日本寄到的此信可以证明。福兴遗言，皆是可以深信的。”我丈夫又说：“我等三人，以后能够安然度过老景，此皆是看治姊的功德，此恩此情，一定要我来到台中找寻看治姊，与您见面，说出这一段奇异感应事迹，让您知道，也让您欢喜!就是我们报答的恩情。”所以我自早上找到现在，才找到看治姊您，道谢以后，就要走了.」我当时问他，你家住在那里，您先生责姓大名?她说，我住在大雅路十三甲。先生名赖俊，子名赖福兴。当时慧系师姊在旁，从头到底听到这里，忽然对她说，原来你是俊嫂，我是俊兄的堂姊，因为多年不来往，真是失礼!请到我家来去用茶吧.他说声多谢就走了。当时已是太阳西下，五点多钟。我们三个人站在灵山寺的墙外，足足二点多钟之久..