“不为自己求安乐”的愿行如何实践？

　　“不为自己求安乐”的愿行如何实践?本焕长老这些真实故事告诉你

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　　2019年4月2日，为纪念本焕长老圆寂七周年暨诞辰113周年，追思长老慈悲喜舍的精神，感念长老重重无尽的恩德，深圳弘法寺举行“己亥年报恩思亲法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会”，祈愿本老乘愿再来，广利人天，以此纪念本焕长老慈悲济世的一生。

　　时光如水，仿佛如昨。本焕长老已经离我们七年了……淡墨点点寄初衷，本老的风神朗朗，清茶淡笑，音容犹在。

　　今日，禅风君和大家一起回忆本焕长老的故事，再次感受本焕长老智慧与品质之光的照耀，缅怀这一位佛门泰斗。

　　孝道不能等，父母恩必须报

　　1948年3月，已在上海普济寺修行半年的本焕长老忽然接到家人来信，说母亲病重，让他早日回家见上母亲一面。

　　本焕长老匆匆辞别寺中师父、师兄，赶回离开二十多年的家乡——湖北新洲。

　　因为他当时已是佛家中人，所以即便回到家乡，也没有落脚家中，而是借宿在报恩寺结夏安居，每天徒步返30华里地，白天在家照顾母亲，为母亲端汤送药，夜晚回到报恩寺，为母亲诵经祈祷。

　　这年9月，本焕长老的孝心没有留住体弱病危的母亲。

　　在母亲去世后，本焕长老借用一间祠堂连续抄写经书《金刚经》。随后他以臂为烛，以肉体为灯，送母亲往生极乐世界，报答慈母的养育之恩。

　　本焕长老晚年，每当他捋起袖子，就可以看到其燃臂时所留下的印记。那印记不是一两处，而是整个手臂几乎没有一处好的皮肤。

　　本焕长老说：“出家人也是父母生养的，父母是我们的佛，没有父母，我们怎么能成佛呢?”

　　在他看来，佛家不是不讲孝，而是讲大孝。为国家众生排忧解难，这是大孝;大孝中包括了孝顺父母的小孝。

　　少说漂亮话，多行实在事

　　有一年，本焕长老在湖北新洲的报恩寺停留，想去黄梅双峰山四祖寺，朝拜禅宗第四代宗师道信的传法之处。

　　恰逢当时秋雨霏霏，几个徒弟便劝本焕长老：“师父，朝拜四祖寺是应该的，但这样的天气不宜去，再说四祖寺现在是一片瓦砾，去了恐怕也无收获。不如等天气晴朗的时候再去吧。”

　　本焕长老笑着说：“只管去，淋不到，只要去，定有获。”

　　徒弟不明，本焕长老又接着说：“我经常做个比喻，比喻我们要回家，坐飞机就会很快，如果没有飞机呢，坐火车慢一点，也会到家;如果没有火车，坐汽车还是会到。如果飞机、火车、汽车都没有，那我们步行，也还是能回家，只不过时间长一点。说来说去，我们就是要用功，就是要走。如果我们坐在这里，就会永远都到不了家。”

　　弟子们才终于领悟了本焕长老的意思——无论天气如何，“只管去”，无论前路如何，哪怕遭遇失败，只要去了就会有收获。

　　慢慢来，着急不能成功

　　某次，有记者采访本焕长老，问长老怎样看待出家。

　　本焕长老回答：“社会的事，大家的事情很多，也不能个个都出家。”

　　记者欲要反驳，说：“可是现代人有很多烦恼啊，小孩子要努力考大学，毕业后又要担心就业，找到工作后还要担心买房买车……”

　　本焕长老没等他说完就说：“这个事没办法急的啦，各人有个人的因缘，个各人有福德因果。有了福德就能成功，没有福德就不能成功，慢慢来，着急也不能成功。”

　　本焕长老略带口音的接话，一针见血地点出了现代人烦恼的根源——着急。瞬间也点悟了记者。

　　因为着急，所以人们总在为更快、更早达到目的地而心浮气躁，不能遂了心愿时，还会发脾气。可是花开有花期，树绿有节气，一颗小苗永远不可能在一天之内开花结果。

　　本焕长老一句“慢慢来，着急不能成功”，其实是在叫人静候一个恰当的契机，和自己真正想要的未来、真心想要的相遇。不可谓不令人受益匪浅!

　　做好眼前事，佛就在心头

　　本焕长老在教育子弟的时候，秉承着“你的一举一动、你的一言一行、一想一念，你就是佛。”

　　本焕长老在教育印顺法师的时候，每天凌晨，长老起床时，印顺法师也要起床。

　　但印顺法师每晚都要整理总结长老一天的生活，通常到晚上12点才睡，所以凌晨很难醒来。这时长老便会拿一根棍杖去他的房间，打完印顺法师就走。

　　白天印顺法师坐在长老身边诵经，稍稍犯困，长老也是连看都不看，便拿其棍杖打到他的脸上。

　　印顺法师刚出家的那几年，除了每天要处理日常，还要完成长老布置的功课。有一天，长老拿了一本10万7千字的经书《法华经》让他背，印顺法师说他背不下来。

　　本焕长老就问他：“你是不是答应我每个月都背一部经书?”

　　印顺法师说：“是的，我答应了。但这本经书字数太多了，太长了。”

　　本焕长老随即说：“你把僧衣脱了，回家算了，不要穿这样的衣服来骗人骗己!”

　　本焕长老重重“严厉”的教导令印顺法师印象深刻，不敢忘怀。

　　后来印顺法师也领悟了本焕长老的“严厉”，是为了让他领悟：每一个人都有佛性，只看能否给自己一个肯定的行动。

　　人是可以变化的，一切就看自己怎么看待。如果认定自己只是这样，也许一辈子便只有停留彷徨。倘若能从言行举止开始改变自己，做好眼前的事，那么，佛就在心头。

　　放下身心世界，在世间修行

　　本焕长老认为出家人并非在世俗之外“独善其身”，而是在世间修行，是要以“普渡众生”为念，为社会大众做出贡献。

　　是以本焕长老十分关心世事。他对国际国内的大事和民生新闻都很感兴趣，每天让弟子为他读一个小时的《参考信息》。

　　1998年长江流域发生严重的洪灾，本焕长老正在住院疗养，听说灾情后，便坚持带病组织祈福法会，为受灾地区祈福。

　　身边的人都劝他不要太过操劳，长老却道：“如今洪水肆虐，我不作为佛门弟子，但作为一个人，也该为洪水灾区尽些力量。但如今我为僧人，僧人能做什么?我只能以法会祈福。”

　　汶川地震时，本焕长老和他所在的弘法寺非常关注，弘法寺不仅为灾区捐款，还组织志愿者赴灾区参与救灾工作。

　　长老因为身体原因，不能亲赴灾区救援，便让弟子印顺法师代为前往。

　　本焕长老多次强调“放下”并非抛弃生活的一切内容，而是放下身心世界。是不必对得失成败太计较，而应专注于事业情感本身，心无旁骛、无愧于心地去做一件事情。

　　本焕长老终身奉行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”之愿行。

　　他救人、助人、度人、成人无数，功德无限，但他放下了功德。苦行终生，修为深厚，被誉为佛门泰斗，但他放下了名誉。

　　他以百岁高龄，每日端坐斗室数十小时，接待数万信众，却从不为其苦。将佛教振兴于当代，使之成为数百万人的人生指引和心灵慰藉。实乃当之无愧之佛门泰斗!