妙江法师指出，讲经交流、阐扬法义虽然以慧解为主，然而闻思修三慧实则相互关联、不可分割。正闻熏习、如理作意、法随法行，有了闻思修三慧才能领会佛教经典中甚深精妙的微言大义，才能契理契机地对众宣说。

佛陀一代时教，说法四十九年，无非开权显实，欲令众生开示悟入佛之知见。其中，虽有大小、顿渐、显密、汉藏之差别，但其最终的归途都是引导众生趣入佛道。

因此，对于闻思演说经教者一定要以一味相、无别异相的完整意趣，充分开显佛教的本来面目，切不可持守一边，各执己见。

佛教两千多年来在中国可持续发展的原因，是契理契机在当代和谐社会中发挥积极作用，也是佛教能够适应社会、奉献社会的基础。

所谓契理，就是要具足正信正见，就是以佛法的道理自觉觉他、自利利人。所谓契机，就是要具足方便，就是以佛法的善巧适应时代发展、适应社会需求，进一步推动社会的和谐与进步。

佛陀自菩提树下成就圆满正觉后，大转法轮、说法不辍，为我们留下三藏十二部无上法宝。二千六百多年来，西天东土的历代高僧大德，围绕经典传译、阐释、弘扬倾心尽力、传灯不息，为我们铺就一条通达真理、趣向觉悟的光明之路。

妙江法师认为，作为后世佛弟子，我们理应荷担如来家业，肩负弘法利生的光荣使命，尽心道业，弘法不辍，以佛法的智慧庄严国土、利乐有情，将佛陀和历代祖师留给我们的经典法宝发扬光大、传之千古。