人生短暂，无常迅速，我们应该积极运用有限无常的生命

　　图/喜慈

　　谛观病恼臭秽身，

　　无常迅速不坚牢;

　　应修贤善诸事业，

　　当来回作佛身因。

　　──《大乘菩萨藏正法经》

　　「谛观病恼臭秽身」，谛观就是注意看，注意看我们的这个色身，是一个众病积聚、烦恼汇集所成的身体，是一具臭皮囊，我们每天都拖着这个臭皮囊在生活。此外，我们的身体也是个空聚落，聚落是村庄，空的聚落表示村里没有人，为什么会这样呢?

　　照理说，我们的眼、耳、鼻、舌、身、心，应该安住在聚落里面，可是它们每天都向外追逐，不愿回家。眼、耳、鼻、舌、身、心六根，日日攀缘外在的色、声、香、味、触、法等六尘，我们的身体就像是个快要腐朽、空无一人的聚落，是个污秽难堪的臭皮囊。

　　「无常迅速不坚牢」，我们面对无常的人生，和这样一个会迅速毁坏、不牢靠的身体，要怎么办呢?

　　「应修贤善诸事业」，必须借假修真，赶快勤修圣贤的诸事业。

　　什么是圣贤的诸事业?就是从慈悲心出发，去做很多利益众生的事情。例如：做一些报恩的事业、文化的事业、教育的事业来利益大众。对于有益众生的事业，做的愈多愈好，这许多事业成就以后，「当来回作佛身因」，所种下的一切善缘功德，都将成为未来圆满佛道的资粮。

　　像佛光山提倡「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」，这些文化、教育、慈善、共修等事业，就是要让大家积聚许多善的资粮，积聚很多好的功德，以这些功德善事来回向，作为将来离开这具臭皮囊、离开这个空聚落的因缘，以使未来能得到佛身、得到法身、得到真理的不死之身的果报。

　　人生短暂，无常迅速，我们应该积极运用有限无常的生命，广做贤善事业，让生命层次获得提升，为人间留下贡献。