净土法门：融东方传统文化与多元宗教团结以求达到世界和平
尊敬的校长先生、各位老师、各位同学、各位嘉宾：大家好!
今天我感到非常荣幸，能够有这个机会为大家介绍东方传统文化与多元宗教团结对於促进世界和平的重大意义!
今天我们看到世界乱了：人心颓废、道德沦丧、社会动乱、灾难四起，甚至世界走到了濒临毁灭的边缘!这一切乱象的根本原因在哪里?根本原因在於教育出了问题。近百年来，全世界崇尚物质文明，逐渐疏忽了精神文明，於是东方世界疏忽了圣贤教育，西方世界疏忽了宗教教育。这两种教育涵盖四种普世教育，也就是伦理教育、道德教育、因果教育和宗教教育。疏忽了这四种普世教育，人民的人生观与价值观就出现偏差，偏离了仁义礼智等做人应有的德行，一味追求财色名利与物质享受。为了满足自私自利，甚至不惜损人利己;为了发展经济，甚至不惜牺牲大自然。其结果就造成种种乱象纷至沓来，而且愈演愈烈，直至失控。
要解决今天世界所面临的问题，挽救世界毁灭的厄运，端赖振兴伦理教育、道德教育、因果教育和宗教教育。所用的方法归结起来，就是弘扬东方传统文化与促进多元宗教团结。从哪里开始做起呢?就从贵校「威尔士三一圣大卫大学」开始做起。讲到这里，相信大家已经明白，为什么我今天要跟大家说这番话的原因了。
东方传统文化与世界和平
全世界各民族的传统文化都是先民遗留下来的智慧经验结晶，都有很好的参考价值，都值得我们珍惜与尊重。可惜许多优秀的传统文化堙灭在历史长河之中，未能保留到今天。现在我要报告的，是我所熟知的东方传统文化，以中国传统文化为主体，因为它涵盖了中国的本土和印度的佛教文化，形成了以「儒、释、道」三家为主流的传统文化。上个世纪七十年代，贵国著名的历史哲学家汤恩比博士说：「要解决二十一世纪的社会问题，端赖中国的孔孟学说与大乘佛法。」许多年前，当我第一次读到他这段话的时候，我感到非常惊喜!因为他把我心里的话讲出来了，而且讲得如此坚决与肯定，他的理念和我数十年来的信念是一致的，所以他的话更坚定了我的信心。
记得二OO六年，我应邀参加法国巴黎联合国教科文组织总部举办的卫塞节庆典论坛，在那里为驻教科文组织的各国大使代表介绍我们实践中国传统文化与落实宗教团结的成果。会后我就访问牛津大学、剑桥大学和伦敦大学，那是我第一次到贵国来访问。当时我和这些大学汉学系的教授与研究生举行一次交流，他们皆是专门研究汉学的学者，研究中国的儒释道，他们能读中国的文言文，讲的一口北京话比我还标准，跟他们交流不需要翻译，令我很佩服。
交流当中，我就举出汤恩比博士的这段话，然后问他们：汤恩比的话你们相信吗?他们不敢回答，对著我笑，笑了半天。我反过来问他们：那汤恩比是不是讲错了?他们也不答应，只是对著我笑，逼著我不能不说话。我说你们很聪明，既不赞成，也不反对。你们为什么不敢反对?因为汤恩比的名气太大了，所以不敢反对。你们为什么不敢承认?因为你们有怀疑：既然中国文化这么好，为什么中国人自己不要了，要学西洋的?这就值得怀疑。是不是这样的?大家点头了。我说，这个问题，如果你们深入研究中国近代这一、二百年的历史，就会得到答案。为什么汤恩比那么样的肯定?因为他对中国历史文化了解得太深入了，所以他一点怀疑都没有。和汤恩比博士一样对中国有深入了解的欧洲人还有好几位，他们真正识宝，例如李约瑟、罗素，他们都是贵国的名人。
我跟他们说，如果你们以同样的问题来问我，我会回答你们：汤恩比的话说得一点都不错，只是你们解读错了。我问他们：你们研究中国的儒释道，为什么你们还会怀疑?我接著说，说到孔孟学说，你们是不是马上就想到四书五经、十三经?他们点头。说到大乘佛法，是不是马上想到《华严》、《法华》、《般若》，这些大经大论?这些能不能解决今天的社会问题?不能。为什么不能?因为这些东西太高深了，几个人能懂?我说这些是孔孟学说、大乘佛法的花果。你们看到的是花果，把它当作艺术品来欣赏，对你们实际生活不起作用。我说，花果从哪里来的?枝上长的。枝从哪来的?干上生的。干从哪里来的?本上生的。本从哪里来的?根上生的。孔孟学说的根是什么?大乘佛法的根是什么?这一问，他们都茫然了，不知道如何回答。没有根本，哪来的花果?最后我说，我具体告诉你们，《弟子规》是孔孟学说的根，《十善业道》是大乘佛法的根，还有《太上感应篇》是道家的根。如果你从这三个根上下手，那是儒释道的普世教育，也就是说所有的人民都应该学习的，这里包括伦理教育、道德教育、因果教育和圣贤教育。这是非常管用，真正能帮助这个世界化解冲突，促进安定和平。所以汤恩比的话没有说错，只是你们解读错了。
最近十几年来，我有幸代表澳洲昆士兰大学、格里菲斯大学，参加联合国教科文组织主导的世界和平会议。参加开会的人都是各个大学里面的专家学者，以及各行业里面的领导人。每年开会，耗费的人力、财力、物力不计其数，可是效果呢?国际的冲突年年上升，灾难一次比一次严重，让这些与会大众对於和平渐渐失掉信心。我前后参加了十几次和平会议，在好几次的主题讲演当中，把中国传统文化如何能化解冲突、促进世界和平向大家做了详细报告。这确实是大家以前没听说过的、闻所未闻的，大家听了之后很欢喜。可是会后我们在一起吃饭、聊天，就有人问我，不止一个人，说我说得很好，可是这只是理论，实际上做不到!我听到这个话就像挨了一顿大棒，非常吃惊!这是什么?这真的叫「信心危机」，这才是危机的所在，对於古圣先贤不相信，这个问题严重了!
如何才能让他们相信?只有做出榜样来给大家看。所以我就想找一个地方来做一个实验点，做成功了，让他们来看，这才能使他们建立信心。於是在二OO五年的年底，在中国安徽省庐江县汤池镇开办了一个文化教育中心，推动儒释道三个根的教育。我要求中心三十七位老师必须自己先做到，真正落实三个根，然后才能教导别人。真是没有想到成功得那么快!我们原先以为，总得二、三年才能做出成绩，没有想到三、四个月就成绩卓著。小镇四万八千居民善良的本性被唤醒了，小镇的风气大幅改善，脏乱的环境变得整洁了，紧张的家庭关系和邻里关系变得和谐了，犯罪率和离婚率都大幅度的降低了，确实做出了「和谐社会，礼义家邦」的典范。这个实验证明了两件事：第一个，证明「人性本善」;第二个，证明「人是很好教的」，三个月就回头，真的是祖宗保佑，我们要感恩戴德!
这个实验做成功了，我就想，怎样去介绍给联合国教科文组织的朋友们?我跟教科文交往次数很多，对它也很了解，知道这件事情不容易，因为必须是会员国才能在那个地方办活动。我相信这也是佛菩萨安排，教科文组织从来没有搞过宗教活动，这一次例外。就是二OO六年十月，他们将举办一个论坛，来纪念释迦牟尼佛二千五百五十周年诞辰，论坛的主题是「佛教徒对人类的贡献」。他们找到泰国主办，泰国大使推荐我参加主办单位，这就是机会来了。
我们在那一次论坛当中做了八个小时的报告，做了三天的展览，把汤池小镇传统文化教育成果报告出来、展示出来了，这个活动非常成功。驻教科文组织的一百九十二个国家的代表、使节都想到汤池去参观考察，我们把前去参观的组别都分好了。只可惜最后由於一些因素，使得他们无法以现任大使的身分成行。但是，这些大使当中，我知道的，就有二、三十个人，以私人身分到中国观光旅游，在汤池住了几天，考察当地的实际情况，留下非常深刻的印象。这个信息传到国外去了，真做成功了，不是假的。这是一个证明，证明中国传统文化所讲的不只是理想，而是可以在现前的社会落实的。
最近四年来，我有一个学生在中国广东潮州举办「道德讲堂」，每期七天，每个月办两期。做法是提供一个安定的环境，让修学的人在七天当中放下一切杂务，把心静下来，专心接受传统文化的伦理教育、道德教育、因果教育和圣贤教育。特别是其中的因果教育，让人深刻体会到因果法则的必然性，行善必定有善报，作恶一定有恶报。所以人就会产生警惕心，为了将来得到长远的幸福与快乐，现在就不敢再作恶，而是积极的去行善。
通过这样七天的课程，人的良知良能被唤醒了，发现自己过去想错了、说错了、做错了，知道要改过自新，清理内心的阴暗腐败，过著心安理得、光明磊落的生活：孝心被唤醒了，忤逆的子女变成孝顺的子女;廉耻心被唤醒了，贪污腐败的官员变得廉洁而有操守;责任心被唤醒了，准备离婚的夫妻不再离婚了，各自改正自己的过错，承担自己的责任，使家庭变得和谐美满;仁慈心被唤醒了，本来是残酷无情的人，变得充满了爱心;道德心被唤醒了，本来赚取不义之财的人，放弃对青少年身心有害谋利的行业，转而从事有益於社会善良风气的行业;礼让心被唤醒了，本来骄傲自大的人变得谦恭有礼;理智心被唤醒了，本来沉迷於网上与电动玩具的青少年，戒除恶习，认真学习了;诚信心被唤醒了，本来不守诚信的人，变得恪守诚实信用的原则……诸如此类的正向转变不胜枚举，成功的案例达到两万人之多!充分显示传统文化教育正能量的强大作用，真是所谓「邪不胜正」。也证明了「人性本善」、人是教得好的，只要以传统文化圣贤教育好好的去教导，人人都能成为圣贤君子。七天就能把人教好。这比我们在汤池所做的实验更加效果显著，带给我们很大的信心!
我们还有一个将中国传统文化教育落实在企业经营的成功案例，那就是中国江苏省苏州市的固鍀电子有限公司。它运用传统文化教育，将企业办成「幸福企业」，提出「幸福企业八大模块」，包括：人文关怀、人文教育、绿色环保、健康促进、慈善公益、志工拓展、人文记录和敦伦尽分。凡是参观过固鍀的中外人士，无不备受感动，赞不绝口。最重要的，是固鍀的经营模式是可以复制的，现在中国有几家企业正在复制这个成功的模式。
二O一三年，我应邀参加联合国教科文组织的卫塞节论坛，会后我访问「法兰西学院汉学研究院」，和那里的教授们座谈，固鍀公司的吴念博董事长陪同在场。当吴董事长提到他将中国传统文化运用在企业时，汉学研究院的这些教授都感到非常惊讶，没想到古老的传统文化竟然能够运用在当今这个时代!也是今天我们提倡中国传统文化的一个有力的例证。
中国传统文化是属於全世界、全人类的文化，并不属於中国独有。中国文化的教育非常好，儒释道三家都肯定人人都具有纯净纯善的本性，可以成圣成贤、成佛成菩萨。只是受到环境污染，养成不良的习气、习性，迷失了善良的本性，所以才会造作种种恶业。圣贤教育的作用，就是要唤醒人人本有的真诚爱心，让人从不良的习性回头，回归善良的本性，一切问题就解决了。
但是到了近代，中国传统文化遭遇非常严重的打击。第一次打击是五四运动，那些被派到外国的留学生回国之后，否定传统文化，提倡全盘西化。然后是文化大革命，彻底推翻中国传统文化。今天我们要把传统文化再复兴起来，谈何容易!没有好的榜样、典型，人们就不能有信心。所以今天头等的大事是什么?是传统文化教育。这里头最重要的是德行，包括五伦(父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信)、五常(仁、义、礼、智、信)、四维(礼、义、廉、耻)、八德(孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平)。这些德行可以救今天的社会，救国家、救世界，连汤恩比博士都承认。
第二桩大事，汉字文言文非常重要，如果汉字文言文不能复兴，中国传统文化就不能复兴。汉字文言文是中国老祖宗了不起的发明：老祖宗的聪明，把「语言」跟「文言」分为两条路，语言会随著时代而改变，文言则永远不变。文言文是古今通用的文体，使得今人也能读懂古人的文字记载。加上汉字是表意的文字，不会随著语言的变化而改变。所以汉字文言文这种工具能够超越时空，千万年前人的智慧经验，用这种载具传递给后世，不变样子，我们现在能够读得懂，传到未来千万年，后代的人还是能读懂这些智慧的典籍。这么好的文化载体到哪里去找!全世界可说只有此一家。
中国古圣先贤千万年来修身、齐家、治国、平和天下的智慧、理念、方法、经验和效果都完整的以汉字文言文记载在《四库全书》里面，而《四库荟要》是《四库全书》精华总集，分量是《四库全书》的三分之一。这两部是人类老祖宗留下来的文化瑰宝，是全世界人共享的无价宝藏。你只要学会汉字文言文，就拿到了打开这两部智慧宝藏的钥匙，就能得到无穷无尽的受用。祖宗想得太周到了，不但把《四库全书》和《四库荟要》传下来，还给我们配了另外两副钥匙：《群书治要》是治国的钥匙，《国学治要》是做学问的钥匙。《群书治要》能够应现今世界的急需，解决个人、家庭、社会、国家乃至全世界的各种问题;《国学治要》汇集了经、史、子、集这四库的精粹，是《四库全书》的入门要径。
近代，中国传统文化受到了前所未有的劫难，当时《四库全书》只剩下三套半，《四库荟要》只剩下一套，《群书治要》和《国学治要》都没有下落。我感到很著急，怕这些文化宝藏失传了，那真是人类无与伦比的严重损失!所幸后来《四库全书》和《四库荟要》开始在台湾印刷出版，《群书治要》和《国学治要》也都找到了，真是太好了!为了确保这些传统文化宝藏不会失传，我先后买了一百一十二套《四库全书》，书局给我特别优惠的价格，每一套美金五万块钱，一百套就是五百万美元。《四库荟要》我总共买了三百二十套，《群书治要》和《国学治要》各印了一万套。目的在哪里?我将它们分送给全世界著名的大学图书馆、国家图书馆去收藏。我听说这个世界会有灾难，担心这些宝藏因灾难而丧失。现在将它们分藏在全世界各个地方，即使世界有灾难，也不可能这么多地方统统都遭受，总有一些地方的收藏会保存下来，所以我觉得很值得这么做。
现在这些智慧宝藏保存下来，不会失传了，但是如果没有人读得懂、没有人能够讲解，摆在那里也只是废纸一堆而已，起不了任何作用。接著，我就想到要办汉学院，培养能够读通、讲解、翻译这些传统文化智慧宝典的人才。这就是我们与贵校进行合作的主要目的之一。
多元宗教团结与世界和平
二OO五年，我第一次跟马来西亚前首相马哈迪长老见面时，他第一句话就问我，他说法师，听说你走过很多地方，也认识不少国家领导人，你看这个世界还会有和平吗?他问的时候面孔很严肃、很沉重。他做了二十二年首相，任期这么长很少有。问我这么一个问题，对於这个世界还能不能有和平都产生怀疑了。有这个疑虑的人不只他一个，我见过很多。当时我告诉他说：和平可以实现，冲突能够化解，只要你把四桩事情做好，问题就解决了。他问我哪四桩?我说第一个，全世界国家跟国家平等对待、和睦相处，第二个政党与政党，第三个族群与族群，第四个宗教跟宗教，这四个都能做到平等对待、和睦相处，天下就太平了。
他听了之后皱著眉头，一句话也说不出来。我们大概停了五、六分钟，我接著告诉他说：这件事情是难，非常艰难，非常棘手，但是如果从宗教下手，就可以做到。毕竟在这个世界上，信仰宗教的人比不信仰宗教的人多。如果宗教能团结起来，平等对待、和睦相处，它会影响族群，会影响政治，会把安定和平恢复过来。我这个话，马哈迪长老听了很高兴，第二天他邀请我参加他在吉隆坡举办的「波达那全球和平论坛」，并且邀请我发表谈话。
为什么我对宗教团结这么有信心?因为我在这之前，从一九九八年到二OO一年，在新加坡住了三年半，把新加坡的九大宗教团结成兄弟姐妹一家人，对新加坡的社会安定起了很大的作用。新加坡政府非常欢喜，当时王鼎昌总统夫妇对这个事情很赞叹。王鼎昌去世之后，接任的纳丹总统也很喜欢、很赞叹。新加坡有个「宗教联谊会」，是全世界第一个以促进宗教团结为宗旨的组织。那时宗教联谊会已经成立五十年了，五十年来只是每年各宗教领袖在一起吃一餐饭，没有真正把宗教团结起来，所以宗教团结只是有名无实。我们到了新加坡之后，才真正把宗教团结落实了。
当时新加坡有一位高级部长曾士生先生，他就问我，你用什么方法把九个不同的宗教团结起来?我说我没有方法，我用的是佛陀教给我的方法。他耳朵就竖起来，佛陀教你的方法，是什么方法?我说叫「四摄法」，也就是四种公共关系法。我把四摄法讲给他听。真高明!四摄法就是化解争论用的，用在一家，你这一家和睦，家和万事兴。它是团结人的，告诉你人跟人如何往来。存著爱人的心，常常关心别人，尊重他们、爱护他们，他们有需要的时候帮助他们，互相拜访、互相了解。更进一步，我们要学习其他宗教的经典，跟他们往来就不外行了。我在新加坡，曾经在天主教办的学校里讲过两次《玫瑰经》，还讲过一次《古兰经》。《玫瑰经》那一套光碟流通很广，大家都很喜欢听。所以四摄法作用很大!汤池小镇能在短短时间里面有那么好的成就，也是靠的四摄法。
四摄法第一个是「布施」：就是多请客、多送礼，无条件的布施、结缘，礼多人不怪。人还没有到，礼要先到，人家就会生欢喜心。我们在日常生活当中，这个人情世故要懂得，要常常施舍些小惠，彼此的感情慢慢就会深厚了。对於新加坡的九个宗教，我们每个宗教都送一份礼，礼物里面最主要的是十万元新加坡币。每一个宗教都办有慈善事业，例如养老院、孤儿院、医院、学校，都需要用钱，我们帮助他们做慈善事业。所以你得会做。礼物送过去之后，我们接著去拜访他们，向他们请教，向他们学习。
第二个「爱语」：就是讲真正关心对方的言语。不是讲一些甜言蜜语，而是讲真正爱护他们、帮助他们的话。我们跟大家讲孝道、讲师道、讲五伦、讲五常、讲八德，讲中国过去的历史，几千年长治久安，老祖宗是怎么教我们的。这些人没人跟他讲，他一生没听过。我们讲了，我们自己都要做到，他才会相信。以真诚心爱护对方，把他看作一家人，同是地球人，要互相关怀、互相照顾、互相合作。宗教之间最怕拉信徒，所以我们强调决定不拉信徒，那是不道德的行为。我们赞叹每个宗教，每个宗教都是第一，没有第二的。所有宗教都是殊途同归，所以信仰任何一个宗教都好，我们都赞叹。我们还要互相学习，我自己先做。我不但学习佛教的经典，也学习其他宗教的经典。我还很认真的做了笔记，这个笔记本后来印成了一本书，就是《世界宗教是一家》这一本小册子，里面节录了十个宗教的经典要义。我印出来送给他们，让他们看看我是真学，不是假学，他们都很欢喜。这就是爱语。
第三个是「利行」：我们所作所为对社会带来利益，对他们也带来利益，一定要用平等心互相对待。我们提出「众神是一体，宗教是一家」。宗教里面讲的神，我们提倡的是宇宙之间只有一个真神。那个真神是谁?就是每个宗教的造物主，只是一个。一个真神为什么分成那么多的宗教?因为古时候交通不方便，没有资讯，人不相往来，各地生活方式不同、文化不同，所以这个真神要分很多身，在各个不同的地区建立教化。你要是不相信，我们把经典打开，各宗教的经典都讲到仁慈博爱，都讲到孝顺父母、尊敬师长，教导五戒十善，没有教人做坏事的。
各宗教的中心思想就是「爱」：基督教讲神爱世人、上帝爱世人，佛教讲大慈大悲，回教讲真主确实是仁慈的。所以我们宗教团结，团结在哪里?团结在「爱」，神圣的爱。神圣的爱要落实在我们的身上，否则神圣的爱是抽象的，他怎么爱?我们这些神职人员、信徒，要把神圣的爱表演出来，发扬光大，代表神圣去爱一切众人，这就对了。我这十几年来搞宗教团结，这个说法大家都能接受，还没有听过反对的。这些信念是各个宗教都一样的，可见神真的是一个。今天资讯发达，交通方便，我们这些神的弟子要会合，要承认大家是一家人，彼此没有内外，这样就团结起来了。
我们的所作所为被大家认同之后，我就想到更进一步，我们组团去旅游。平常这些宗教领袖都很忙，彼此很不容易见面，纵然聚会顶多也不过是一、二个小时而已。组团旅游就不一样了，十几天来，每天从早到晚都在一起，大家无所不谈，真正变成好朋友了。所以旅游是联络感情最好的方法，大家有足够的时间来研讨教义。遇到问题了，佛教怎么解决，伊斯兰教怎么解决，基督教怎么解决，我们都可以在一起讨论，没有冲突。
第四个是「同事」：就是我们同做这一桩事情，或者我们随喜他所做的事业。第一次非洲发生瘟疫，教廷派新加坡天主教的一些医生、护士到非洲去救难。这些神父、修女就来找我，希望我帮助他们，我送了五万元新币给他们做医药费。后来又帮助他们买了一辆救护车。这是在我们能力范围之内，所以我们可以办到。这是「同事」。
新加坡伊斯兰教办了一个职业学校，场地是租的;后来业主他不出租了，他要卖。他们来找我，我问他需要多少钱?他需要七十五万新币。他们已经有一笔资金，还差七十五万。这个数字太大了，我们拿不出来，我们通常对外援助的额度是十万块钱。於是我们商量，决定举行一个义卖活动，通知治安单位，划好一个区域。那天有几百人参加，我和一位部长带头，领著队伍，拿著小旗子，步行了七公里走到义卖会场，沿途吸引大家一起来参与活动。我们佛教徒在那里摆下许多摊位，回教好像也有几个摊位。这一天义卖下来，出乎我们意料之外，卖了一百多万块钱!全部送给伊斯兰的学校，於是他们的问题马上解决了，这个校舍就买下来了。
以上就是四摄法的简单介绍。运用这四摄法，我们不仅在新加坡团结宗教，同时也在马来西亚、印尼、澳洲团结宗教，都办得很成功。二OO六年，我们有机会在联合国教科文组织总部主办论坛，我邀请了新加坡九个宗教，还邀请了澳洲的犹太教，总共十个宗教的代表，在教科文组织的大会堂为世界和平祈祷，这是教科文组织从来没有过的事情。教科文以前从来没有碰过宗教，认为宗教在一起一定会是吵架的。那一次看到我们十个宗教代表在一起手牵著手，那样和睦，让他感到非常惊讶，了解到宗教是可以团结的，而且宗教团结将对世界和平产生决定性的作用。那一次论坛结束之后，教科文组织就正式成立一个宗教办公室。
澳洲多元文化部和移民部长菲力浦.卢铎先生，知道我在新加坡团结宗教之后，他就邀请我移民到澳洲，帮助澳洲团结宗教、团结族群。所以我在二OO一年，我在澳洲图文巴成立了「净宗学院」，培养佛教弘护人才，并且从事团结宗教和团结族群的工作。图文巴小城居民当时只有八万人，现在增加到十二万人，来自全世界各地。十二万人里面有八十多个族群，一百多种语言，十几个宗教，是典型的多元文化城市。我们在图文巴同样运用四摄法来促进和谐与团结，尤其是每个星期六举行温馨晚宴，免费提供丰富的素食餐饮，欢迎任何人前来聚餐。这是一个多元文化、多元宗教的人士彼此交流感情、交流思想的很好平台。这个温馨晚宴十四年来风雨无阻、从不间断，受到图文巴市民的喜爱与好评。於是四年前开始，图文巴十几个宗教的领袖来找我，主动提出我们要将图文巴构建成世界上第一个「多元文化和谐示范城市」，真难得!从什么地方开始?从宗教团结、宗教回归教育、宗教互相学习开始。各宗教不但要学习自己的经典，也要学习别人的经典，知己知彼才能做到平等对待、和睦相处。
我们建立了一个「宗教活动中心」，提供给这个小城十几个宗教在一起办活动。这个中心里面，提供每个宗教一个办公室，也提供教室给各个宗教在里面教学。大家天天见面，时常交流，感情就深厚起来了。我们开办「道德讲堂」，希望这个小城的居民都能把道德落实。十几个宗教联手，把自己经典里面关於伦理、道德、因果的经文抄录三百六十小段，写成一本小书，叫《三六O》，大家共同来学习。未来我们希望成立一个「宗教研究所」，培养各宗教的师资人才。等到师资充足之后，我们就开办一所「宗教大学」，每个宗教设一个学院，所有宗教的传教师都是同学，毕业出来都是一家人。真正为社会服务、为国家服务，教化人民，把人民统统教好了，就达到天下太平。这是宗教教育对社会、对国家、对全世界最大的贡献。
这几年来，图文巴多元文化和谐的工作做得很成功，大家真的像兄弟姐妹一样，互相尊重、互相关怀、互相爱护、互助合作。在前年、去年和今年，图文巴的宗教代表团连续三年在法国巴黎教科文组织总部做报告，其中有两次是由图文巴市长亲自带队，将图文巴的团结宗教、团结族群的成功经验介绍给大家，得到与会大使、代表们一致的好评。现在由澳洲大使出面，邀请教科文的这些大使们、代表们到图文巴参观考察。
世界和平的希望就在威尔士三一圣大卫大学
今年五月底，我应邀参加教科文组织的世界和平论坛，在那里介绍中国汉字文言文与图文巴宗教团结的成果。六月初，应贵国女皇副官与莱尔德勋爵的邀请，参加贵国上议院的欢迎会，并且参加「信仰联盟」在伦敦肯辛顿皇家会议中心举办的「宗教团结大会」。这一次是我第三次访问贵国，更加感受到贵国文化底蕴深厚，且具有兼容并蓄的广阔胸怀，对世界各国文化都抱持尊重的态度;尤其近年来重视华文教育，乃是高瞻远瞩的举措，令人赞叹!於是我发心为贵国人民介绍中国传统文化，特别是汉字与文言文。之后机缘很好，我还有幸结识贵校校长休斯教授，我们谈了三个小时，彼此意见一致。他告诉我，尊贵的查尔斯亲王殿下也很重视推动宗教团结与多元文化和谐的事业，我们可以说是志同道合。今年九月初，校长不辞辛劳，远赴香港来看我，让我非常感动!我们在香港畅谈了三天，对於合作弘扬中国传统文化与促进多元宗教团结达成了很好的共识。
我们希望贵校成立一个汉学系，办一个「汉学文化师资培训实验班」，培养三十到五十位汉学师资人才。我们可以提供中国传统文化的教材和师资，并资助研究生在这个地方求学。从德行和汉字文言文开始入门，接著学习中国传统的四书五经，然后攻读《群书治要》与《国学治要》，其中选取一部经典一门深入、长时薰修，预计五年的时间培养出第一批师资人才。目标是他们有能力研读《四库全书》和《四库荟要》，有能力将其中的智慧典籍翻译出来，有能力从事中国传统文化的教学。远程目标是希望贵校成立一个汉学院，有系统的培养弘扬中国传统文化的人才，并且开办从幼稚园到研究所的「一条龙」的教育，孩子从小扎根，圣贤教育的根，一生都不会改变。
我们也计划引进企业家在贵校校区建立一所宗教活动中心，做为举办宗教团结、宗教回归教育、宗教互相学习的活动场所。在这里可以办论坛、办讲座、办短期学校，宣扬各宗教的教义和讲解东方传统文化。社会各个阶层欢喜研究宗教和东方传统文化的人士，都可以前来学习。这些教课的、讲经的课程，都可以在电视台和网路上播出，让全国乃至全世界人民都能接受到宗教教育和圣贤教育。我们希望贵校将来发展成为团结多元宗教的世界中心。如此，一切冲突都能化解，一切问题真能解决。
这就是为什么一开始的时候我说，弘扬东方传统文化与促进多元宗教团结，就从贵校开始做起。弘扬东方传统文化就复兴了东方世界的圣贤教育，促进多元宗教团结就复兴了西方世界的宗教教育。这将使伦理教育、道德教育、因果教育和宗教教育普及到全世界，能够化解一切冲突矛盾，促进世界达到永久的安定和平。这是一件造福全世界、全人类的，与利益千秋万代子孙的伟大事业!希望由尊贵的亲王殿下与校长先生领导，我会提供我这一生的经验，尽最大的努力从旁协助与支持。希望在我们的共同努力之下，世界安定和平早日实现，人类永久的幸福安乐得到保障!
最后，敬祝女皇陛下、亲王殿下光寿无量!敬祝大家身心安康、六时吉祥!敬祝贵国国运隆昌、国泰民安!敬祝世界安定和平、永续大同!谢谢大家。
摘自：融东方传统文化与多元宗教团结以求达到世界和平 2015/9/14