明华居士：佛弟子相信有命运，但不要去算命

　　相信生活在中国的人，大部分人都有看相算命的经历，对于看相算命，水平高的人，的确能将我们过去发生的事情说得很准确，而对于未发生的事情呢，大部分相命师只能给出模棱两可的说法。为什么相命师给不出准确地说法呢?因为万事万物皆在变化之中，特别对于学佛的人，相貌在变化，而命也在不停地改变，所以相命师是很难说准佛弟子未来的命运的。

　　其实，佛陀是不让佛弟子以算命为业的，他在多部经典中指出，佛弟子不要算命，而且还直接指出算命是邪命。

　　《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。”

　　《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命?答曰：一者、若行者为利养故，诈现异相奇特;二者、为利养故，自说功德;三者、为利养故，占相吉凶，为人说;四者、为利养故，高声现威，令人畏敬;五者、为利养故，称说所得供养以动人心。”

　　世间大部分相命师，其实看中的还是我们钱财，说几句似是而非的让我们开心的话，然后让我们高兴地掏钱，或者相反有些相命师也会说我们有什么灾难，血光之灾之类，然后让我们掏钱化解，因为事情还没有发生，大部分人抱着宁相信其有的心态，拿钱消灾。而有些学佛的师兄，也经常给人算命，算的结果大部分也是灾难，然后让你出钱做善事。虽然您是出钱了，但求着化解灾难这样的私心，有没有功德呢?有，但非常小。本来我们做善事的出发点，是为了利益众生，而且要以清净心去做，这样你就能得真实利益，得大功德，得大福报，现在变成了因一已私心去做善事，由于发心变了，结果当然也不一样了。您可能花了十万元做善事，但得到的功德不及自己花100元钱以利益众生的心去做善事的功德。那灾难能不能化解呢?很难说。为什么这么讲?因为您都在学佛了，有些人可能命中真地有灾难，但您学佛可能已经化解了。还还有种情况是，可能你命中本来就没有灾难，人家只是希望您出钱做善事而已。这世间人，包括学佛人，不听真话，喜欢听假话，听妄语，即使佛在世间，可能也是没有办法的。你如果让他拿点钱做善事，他心痛舍不得，但一听说有灾有难，金山银山都肯拿出来。其实说人有灾难，这一招在算命中，是百试百爽的，因为未来的事还没有发生，你也不敢确定会不会有，为了保险起见，只有拿钱消灾了。那如果有师兄是为了大家做善事而为大家相命，那可不可以做呢?不可以，因为佛陀反对佛弟子为人相命。那有没有功德呢?有，但很小，而且可能还会有过，功过是不能相抵的。

　　那学佛人怎么看待自己的命运呢?其实世间万事万物都由因果循环而生，有句话也说的很清楚：“命由己造、相由心生，世间万物皆是化相，心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。”如果命运不好，命能不能改呢?能，大家好好学习《了凡四训》这本书，相命师本来说袁老先生短命绝后无功名，但他天天行善积德，上天不仅给了他儿子、功名，他还活到了74岁，远超过相命师说的50多岁的寿命。

　　南无阿弥陀佛!