蔡礼旭：财富的因在哪？

　　问:财富的因在哪?真正的因在哪?

　　答:财布施。

　　对。你要种什么种子,往后它才会长成你的财富?财富的真因是财布施,要懂得多布施,我们的福田就会愈来愈宽,所以是财布施。缘在哪?一个人被算命说,你这生很有财富,每天在家里翘著二郎腿等著钱飞进来,能不能飞进来?不行。所以缘在哪?缘在你要努力,缘在你要有好的机会,好的贵人相助,我们的这些缘具足之后,你就能够有财富的结果。所以我常常观察很多朋友,他为人很慷慨,换工作也换了不少,但是从来没缺过钱,因为他只要有认真工作了,钱就进来,为人慷慨,常常布施。

　　我们中国的财神,诸位知道吗?范蠡,陶朱公,他当初是辅佐越王勾践复国。勾践因为被吴王夫差打败,所以越国就被灭掉,所以他要复国。那时候有文种跟范蠡两位大臣辅佐越王勾践,后来就把吴王夫差打败了。范蠡很有智慧,他就告诉文种,勾践这个人可以共患难不可以同富贵,现在他已经得到天下了,你的能力比他还高,他会嫉妒你,所以我们赶快走。文种想说到手的荣华富贵怎么可以就这样舍掉,所以他就不肯走。范蠡就带著西施到江南一带做生意。文种过没有多久就被勾践赐死,叫他自己自杀。所以看人很重要。范蠡带著西施到江南一带就开始做生意,从小生意开始做起,没多久发了大财,就把财统统布施给非常贫穷困苦的人。这么一施完之后,又从小生意开始做起,结果没多久的时间又发了大财,然后他又把财再布施出去,史书上记载他「三聚财,三散财」,这是真正了解财富真因的一位圣贤人。所以他一散出去,他种了财布施的因,只要他再继续努力,马上钱又进来。

　　诸位朋友,钱散出去了是不是钱不见了?当你是真心真意把这个钱布施给这个社会,布施给需要的人,这些接受的人感受到你的真诚心,又解决了他的生活问题,他念念想著报答你的恩情,所以可能你在这里卖馒头,他老远就怎么样?走了多远的路都要来买你的馒头。你施恩惠,这些恩惠人家念念要回报你。所以只要你有工作机会,人家都会来支持你,也会有很多全心全意为你奉献的这些干部也都会出现。所以人要想得深、想得远,你才不会短视近利。所以范蠡给我们印证了财布施得财富。

　　说到这边,很多朋友就说了,可是我又没钱我怎么布施。钱财的布施分两种,财布施分两种,一种是内财布施,一种是外财布施。内财是指你的经验,还有你的劳力,你的智慧,这些都随时随地可以对别人付出,这是内财。我们看一下,现在很多的人都很愿意去对社会奉献,我们称他叫「义工」,用他的劳力、用他的经验、用他的智慧来造福大众,这个叫内财布施。另外,钱、财物才叫外财布施,这个才是外财布施。诸位朋友,哪一种比较困难?现在就像叫人家捐一些钱都不困难,叫他出来当义工三天,他说「我忙死了,我没空」,所以确实内财比较困难,而愈困难的,得到的福分、福报就愈大。所以确确实实修布施不用等到有钱,当下我们就可以全心全意去做。

　　那是不是捐的钱多,福报就大?那可不一定。我们要了解一个人福分如何积累,是从他的存心去看,所以俗话讲的「福田靠心耕」。一个人的福分有多少,最重要的是看他时时刻刻的存心,他的心量愈大,他的福分就愈大。

　　古代有一位女子刚好经过一间寺庙,她就进去非常虔诚的礼拜佛,然后把她全身仅有的两文钱就投下去,结果方丈很感动,就亲自出来帮她祈福,帮她诵经。后来这位女子真的入宫富贵,当了妃子,就变得很有钱,就拿了几千两银子就又到了这间寺庙布施出去,结果方丈没有出来,只请了他的徒弟出来帮她诵经祈福。这位女子觉得很惊讶,以前才捐两文钱,方丈帮我亲自诵经祈福,现在捐了几千两,居然请他的徒儿出来就好。不过这位女子很有善根,自己去请教方丈为什么会这样,方丈跟她说,你之前布施两文钱是诚心诚意,所以福分很大,我要亲自帮你祈福;你后来这几千两,心已经不如从前这么真诚,所以只要叫我的徒弟帮你祈福就好。所以一个人的福分还要从你的真心去感得,去感应。好,这一堂课我们就先到这边,谢谢大家。