索达吉堪布：生死无常，你有直面的勇气吗？

　　不管在任何时代，慈禧时代、宋美龄时代或是今天的时代，人们对富贵的执著是一样的，但当你了解了它的无常性，就不会那么执著了。龙猛菩萨在《大智度论》中说：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”财富虽然可以给人带来快乐，但这是暂时的、无常的，终将被他人享用;而且，钱财总是让人心思散乱、心神不宁。

　　今天在座的有很多是两岸商会中的有钱人，所以我想提醒大家：在你死之前，最好对财富的分配有个准备。

　　人什么时候死很难说。有法师说：“我们暂时不会死。”这是不了义的。禅宗里是有“不生不灭、不来不去”的境界，一切都是鸟语花香，开开心心、快快乐乐，但在了悟这种境界之前，谁能那么洒脱?我们要真切地面对死亡。然而，当你死的那一天，再一条条去安排，可能就来不及了。

　　前段时间李开复在微博上说：“世事无常，生命有限。原来，在癌症面前，人人平等。”乔布斯也说：“记住，你即将死去。”他确实把每天都当最后一天对待。可能绝症就有这种作用：你知道活不久了，你醒了，于是理性地看待生命。

　　其实理性不一定要在这时候才开始，越早越好。

　　我们不是钢铁制成的，我们身体里有的只是血、肉、骨头，哪一样都不坚固。到时能不能烧出舍利?很难吧，要修行。但这个无所谓，最重要的，就是你活着时有没有找好接班人?有没有发现更有意义的事情?说这些也没什么不吉祥的，因为我们一定会离开，而且，说不定非常突然。

　　人什么时候死是不好说的，很多大企业的总裁就是年富力强时离开的，突然离开了，均瑶集团总裁死的时候只有38岁，留下了39亿。当时人们都觉得突然，但佛教认为这很正常，因为一切法的存在离不开因缘：

　　因缘聚合了，生;因缘离散了，灭。

　　这就是无常，客观事实，任何人都无法颠覆。对于这种事实，我想，我们认识它不难，但要正视它，很难。

　　——上海佛学文化社会化传播高峰论坛演讲(节选)

　　南无阿弥陀佛