夏坝仁波切：这些死亡的因素正围绕着我们

　　死的原因众多，佛经中说，主要有以下几种：

　　【寿尽死】前世业力所推的缘故，寿命已尽。比如七八十岁了，各种器官老化丧失功能，无法支撑生命延续下去，因此，寿终正寝。

　　【福尽死】虽然寿命未尽，但福报已尽，缺衣食药物等资生之具，继续活下去的条件没有了。比如过分讲究享受，就是在消耗福报。福报耗尽了，只有死亡。

　　【未舍不平等死】由于不知取舍而横死。佛经中讲，这类众生寿命未尽，福报也未尽，但集聚了众多导致死亡的因缘，故而招致死亡。主要有九种情况：

　　[食无度量]饮食失量，未养护好身体。或吃得过多，引起肥胖、血压过高等;或吃得过少，导致营养不良等，都有可能造成死亡。

　　[食所不宜]不是根据身体的营养需要，而是胡乱摄入饮食。吃了与自己体质极不相符的食物，必然会对身体有危害。如风湿严重的人吃羊肉，使所摄饮食与自己的地水火风相抵触，结果导致死亡。

　　[不消复食]食后未等消化，又继续吃，致使消化不了的东西在体内腐烂变质，变为毒素，而导致死亡。

　　[生而不吐]吃了不当的食物，而没有办法吐出来，导致死亡。

　　[熟而持之]消化了的废物留在身体里面排不出来，这也会变成死缘。

　　[不近医药]有病不治，一味硬挺而导致死亡。

　　[不知于已]若损若益]自己所作的事情，是有损、有益都不清楚，这都是横死之因。

　　[非时非梵行]是指月经期间以及生病等不宜行淫之时行淫。

　　[非量行非梵行]是指纵欲，过量而行。

　　在我们生存的几十年中，通过如理如法的修行如果远离以上恶缘，生命会更有意义!

　　节选|夏坝仁波切《生死之旅》