益西彭措堪布：这样一个神奇的不可思议大威德法门！

　　益西彭措上师——讲闻《普贤行愿品》缘起

　　般若班、般若讲研班、道次第班、修心班、净土班的道友们一直在学习甚为难得与极为殊胜的佛法，福报确实不可思议，非常随喜!如果依靠这些佛法，你们内心能够生起强烈善心的话，不用我祝福你们，你们自己的每一个善念都是对自己最好的祝福，都是对暇满人身最好的交待!

　　因为，世界的问题，完全都是心灵的问题。

　　心灵世界，是这个世界最深奥的秘密。它的每一个念头，都形成一粒粒种子，储藏在心里，蕴含着一个个完整的未来世界，等待出现!如同种子功能里面已经完全具足它特有的根茎枝叶花果一样，我们心灵的种子，也同样完整包含着未来苦乐世界的根身器界等的一切组成。

　　所以，我们每一次起心动念，就是在孕育我们全部的未来。

　　命运，在念念之间形成。一念之差，已经是完全不同的两个世界、两个命运了!

　　所以，起心动念，就是在形成命运、形成世界。

　　你是在形成什么样的命运、什么样的世界呢?

　　心里有恶，就是苦命运、苦世界。一切无量无边众大苦聚，都是在最初一念恶心之上孕育而成的。

　　心中有善，就是好命运、好世界。一切无量无边安乐成就，也都是在最初一念善心之上孕育而成的。

　　所以，命运完全掌握在我们自己的手里，只是看：是在我们的手里成就还是在我们手里葬送;世界也是完全形成在我们自己的心里，只是看：是在我们的心里完美还是在我们心里染污。

　　心，能成佛;心，能成众生;心，能造天堂;心，能造地狱。

　　然而，我们的心，常常处于善恶交争的惊心动魄之中，飘摇和变幻不定。苦乐世界的命运完全由善恶的胜利者主宰。在这“善行恒微弱、罪恶力大极难挡”的心灵世界中，罪恶每每胜利，善念常常失败。

　　我们的命运完全受自心的主宰，但这颗积重难返、肆意为恶的心却完全不受我们自己的美好意愿所主宰。善念，由此受尽贪嗔痴的百般凌辱;生命，由此受尽轮回的凄惨痛苦。

　　生命，本不该如此啊!

　　我们每位修行人都应当奋起大志气，毅然决然地做一个血性铁汉子，做一个勇猛大丈夫，瓦解这一切虚妄的万恶，开发一切内心的万善，呈展我们佛性本具的万德!

　　毕竟，佛法是一切智智的大彻觉者佛陀所开示的甘露法门，排山倒海般摧破一切恶法、波澜壮阔地成就一切善法的神奇力量，在这当中都是可以寻求得到的。

　　《大方广佛华严经普贤行愿品》，就是这样一个神奇的不可思议大威德法门!

　　一切法门从它流现而出，一切法门也终将还归于它。它能成就一切法门，一切法门也是为了成就它。它可以从根本上引导和摄持一切善心，使善心得到成就，不被烦恼因缘破坏而散失、付诸东流;一切善心由它的引导和摄持，最终也将圆满完成普贤行愿这一个根本善王。

　　现在，我们正在学习阿弥陀佛伟大不可思议的四十八愿，它的不可思议之处，也可以说正是普贤行愿的不可思议之处。因为，一切大愿均含摄在普贤行愿之中，普贤行愿最终也因导归极乐而圆满实现万善。

　　因此，修持普贤行愿，就是让我们的起心动念均入于不可思议缘起，引导此心归于净土，使净土的修持拥有强力的保障。而且，也使一切学修佛法的万善，在《普贤行愿品》增长无尽善根的加持转变之下，成为修持净土蔚为壮观的上等资粮，速疾提升往生的品位!

　　《普贤行愿品》，能够引导和转变你的每一个起心动念，使之成为圆顿种子，在极乐世界里顿时圆满一切恒沙妙用功德法。

　　《普贤行愿品》这一法门，使我们遇到净土法门的福报、遇到般若法门的福报、遇到一切调心佛法的福报，不可思议之中，更不可思议了!

　　所以，我们这颗不受自己主宰的微弱心识，应当像一滴水融入大海一样，融入到普贤行愿的大海里面去，完全交给它，受它的主宰和支配，由它引导和摄持，让我们的每一个善念都充满增长无尽的力量，都恒定处在成佛的广大微妙缘起里面，使我们每个修持法门均不蹉跎、充满希望，在极乐净土里，在十方法界中，一一兑现最终的完美大结局。

　　唯其如此，上师法王如意宝一生最大的愿望就是引导一切众生往生极乐，而为了实现这一点，也是以《普贤行愿品》作为根本保障。所以，他老人家说：“现在我对什么都不希求，但对僧众每天能念诵一遍《普贤行愿品》却有强烈的希求心。如果僧众每天能如法念一遍《普贤行愿品》，我住在世间也觉得有意义。”

　　上师如意宝是为了接引众生往生极乐世界而来到这个世界的，是因为《普贤行愿品》而住世的。那么，上师摄受我们的一切事业，可以说，都是《普贤行愿品》的事业显现。

　　因此，自从1999年产生大力弘扬《普贤行愿品》的想法以来，我念念都没有放弃这件大事。虽然2009年与中心法师们一起合作，开始广泛弘扬《普贤行愿品》，得到广大佛友的普遍支持和积极参与，使我无比激动和感恩。但是，我想，弘扬《普贤行愿品》乃是我一生责无旁贷的义务，还要不断地推动下去。我希望我的每一次心跳、每一次呼吸，都是为了弘扬普贤行愿而出现，一直到我不能心跳、不能呼吸为止!

　　上师因《普贤行愿品》而住世，最终让我们无法接受、不知所措地离去，色身回归法界。但是，我想，我还可以努力。我要让《普贤行愿品》的大力弘扬，唤起法王如意宝安住世间的因缘，使法王如意宝从法界之中现起无边自在身云，以种种方式显现在我们的境界之中，与我们同在。

　　所以，我认为，每一位接触到《普贤行愿品》的佛友，法王如意宝就在他的境界里。长久受持《普贤行愿品》的佛友，法王如意宝就是与他一起长久同在。因为法王如意宝曾说过，“我往生后，将会以特殊的方式与你们同在”。

　　所以，我将在下周六(2010年10月23日)委派法师开始给般若班、般若讲研班、道次第班、修心班、净土班为主的佛友在法界讲堂讲授《普贤行愿品》，以此深入培植佛友们的《普贤行愿品》的善根。

　　前年，显密佛教交流中心虽然开展了几种学修和受持《普贤行愿品》的共修方式，但是在以实际讲闻的方式弘扬方面，力度和深度都还远远不够。

　　如同佛陀所告诫的：“犹如暗中宝，无灯不可见;佛法无人说，虽慧莫能了。”又说：“百千哑羊僧，无慧修静虑，设于百千劫，不能得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，能速至涅槃。”听法和说法，是最能够速疾增长佛法智慧、速疾相应佛法、速疾成就佛法的最好方式。

　　通过讲闻，一定会让听者、讲者深入地将普贤行愿渗透到内心，影响当下的起心动念，让其成为佛法的金刚种子。每一次听法、讲法种下的金刚种子，完全蕴含着听者和讲者的三十二相、八十种好、十力、四无畏、十八不共法等等法界无量恒沙功德。每一次熏闻的种子，均如金刚一般，不与烦恼所共，不被烦恼所侵，使听闻者的内心排开重重烦恼、冲破一切烦恼，胜伏一切烦恼，安安稳稳引导行人到达极乐净土，最终在极乐世界显现听闻者的三十二相、八十种好、十力、四无畏、十八不共法等等无量恒沙妙用功德。

　　为此，我祈愿所有般若班、般若讲研班、道次第班、修心班、净土班的学员和所有有缘的佛友都能参加。我觉得，你们参加这一次《普贤行愿品》的听闻和学习，缘起不可思议，是我给你们最大的礼物，是我对你们最大的祝福，也是我对自己作为一名佛子最大的安慰，以及自己对上师法王如意宝和历代传承祖师的一次极好的回报。

　　以此惟愿：

　　十方法界诸众生，于此法界大法门，

　　同闻同思同修行，共乘法王大愿船。

　　心心相应文殊智，念念融入普贤行，

　　愿愿度越生死海，人人皆到极乐刹。