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圣严法师
发表时间:2019-04-12     阅读次数:     字体:【
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圣严法师

  佛门故事:圣严法师

  他说:“我的梦想是提升人的品质,建设人间净土,以教育完成关怀任务,以关怀达到教育目的。”为了这个梦想,他呕心沥血,弘法足迹遍布世界各地,感召海内外数万人皈依!他就是圣严法师。

  他以悲愿创办了一座世界性的教育园区——法鼓山世界佛教教育园区,以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种,在国内外信众中有很高的知名度,影响颇深。2009年2月3日下午四时,圣严法师圆寂,享寿78岁,让我们一起缅怀圣严法师!

  13岁出家,当兵退伍后再次出家

  1931年1月22日,圣严法师出生在江苏南通狼山前的小娘港,他是家里最小的孩子,有3个哥哥,2个姐姐。母亲生他时已经42岁了,所以他从小体弱多病,多亏母亲是个虔诚的佛弟子,每天都向观音菩萨祈福,在观音菩萨的保佑下,他才得以平安长大!

  13岁的时候,狼山广教寺方丈,托一个姓戴的居士,在江南找沙弥,他把自己的生辰八字交给戴居士送上狼山请示,方丈当即准许他出家,于是,在因缘巧合下,他剃度出家了!出家后,他精进苦修、潜研教理,1947年,他前往上海静安寺佛学院,成为了一名插班的学僧。本以为自己以后都会过着清净苦修的日子,谁曾向到,1949年,他的人生发生了翻天覆地的变化!1949年,他入伍从戎,跟随军队来到了台湾,开始了自己的军旅生涯。军队里的生活固然困苦,但他依然在每逢假日之时,虔心念佛。时间一晃而过,1960年1月,他正式退伍,这一段军旅生涯超过了法师少年和尚的年数,但在其心中一直认为自己是个出家的和尚。在退伍后,圣严法师思考未来前途,在灵源和尚的启发下,决心再次出家。这一次出家,是依止镫朗东初老人为剃度师,所给的法派字号为“慧空圣严”。

  圣严法师自述:观音菩萨为他5次显灵

  圣严法师曾回忆,从小到大,观音菩萨一直都在冥冥之中保佑自己:我自幼至今,无一天不是沐浴在观世音菩萨的恩光之中。我生而病弱,由我母亲虔信观音而得不死。这是观音菩萨为我第1次显灵。我少年时很笨,据我母亲说,6岁才会讲话,到了9岁才开蒙读书。当年我13岁出家之际,仅仅是个初小四年级的小学生。出家后,师父讲给我听的第一个故事,便是宋朝的永明延寿禅师求智慧得智慧的事。永明延寿禅师因修《法华忏法》21天,梦中得观世音菩萨以甘露灌其口,得无碍辩才,后来所著《宗镜录》成为佛教史上不朽之作。我的师父教我每天早晚至少要拜200拜的观世音菩萨。拜了半年多,边拜边作观想:观世音菩萨手执杨枝,以甘露清凉净水,洒在我的头上。就这样,厚厚的一本《禅门日诵》,我在数月之间竟然就背熟了,连我自己也很意外和吃惊,这是观音菩萨第2次显灵。

  观音菩萨第3次显灵,是我到了上海。当时得知有佛学院,我请求师长送我去求学,可师长说我程度太差,一来考试不会过,二来即使去了也听不懂。失望之余,我又每天夜里起来礼拜观世音菩萨。竟然因缘和合,真的进了佛学院做插班生,这又是一次意外欣喜。观音菩萨第4次显灵,是1949年的春天。我到了台湾,当时身体状况极差,有同修担心我不到三个月就会被病体拖死。但在我的心中,始终没有离开观世音菩萨,常利用走路及晨操跑步的时间,默念观世音菩萨,就这样一直都在菩萨的慈光照顾之下。

  观音菩萨第5次显灵,是我再次出家后,求菩萨赐我一个静修用功的道场。当时,我天天礼《大悲忏》,念观音大士圣号。那会有几个朋友,都认为这愿望是注定要落空的。在当时的台湾,即使是那些长老上座,要求一个理想的用功之所尚不容易,何况我人生地疏,无从找人资助道粮,也无从探听静修机会。但没想到,竟由于浩霖法师的偶然介绍,以及悟一法师的从旁协助,使我认识了高雄山区美浓镇的两位尼师。因此去朝元寺一住就是六年多。由于我自己如上所说的经历,我对观世音菩萨的有求必应,那是深信不疑,也是感恩不已的。

  精进修行 慈悲为怀:创办法鼓山

  圣严法师法缘弘深,学识渊博,智慧深邃,获不思议境界。他常年不懈讲经弘法,为了利益众生,他以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种,他的著作之中发行量最多的是《正信的佛教》,已超过三百万册!他慈悲为怀,深发菩提心,放生、振灾、扶贫、助学、助残,不遗余力。他说:“我的梦想是提升人的品质,建设人间净土,以教育完成关怀任务,以关怀达到教育目的。”为了这个梦想,1989年,圣严法师在台北县金山乡兴建了一座世界性的教育园区——法鼓山世界佛教教育园区!具体实践大学院、大普化、大关怀三大教育,以作为实现“提升人的质量,建设人间净土”理念的基地。2005年,园区第一期建设工程完工,并举办落成开山大典。

  早在2007年底李连杰拜会圣严法师时,圣严就首次对外公开自己罹患肾病,当时他表示“自己随时准备死亡”。2009年2月3日下午4点,圣严法师圆寂,享年78岁。他在生前写下遗嘱:在我身后,不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师,分别主持封棺、告别、荼毗、植葬等仪式。务必以简约为庄严,切勿浪费铺张,灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”以作鼓励;恳辞花及挽联,唯念“南无阿弥陀佛”,同结莲邦净缘。
 

 
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