大安法师：亡故的亲人往生去了哪里？我能知道吗？

　　问：现在社会上流传用摸温度来判断亡者的往生去处，此法末学感觉误差会很大，而且佛经好像也没有说何时探温，怎么探温等细节。按世法说，细节决定成败，一旦细节错误，那探温之说就可能产生误差。《占察善恶业报经》有占察法，可以占察亡者往生何道，而且怎样占察讲得很清楚。能否用这种方法来确定亡者的往生去处?现在还流传用摸温度来判断亡者的往生去处，有人摸到头顶热，说是往生极乐世界，但用占察法，得出的结果却天差地别，两位善知识占察得同样的结果，具体差别在什么程度就不说了。有人说，净土法门不能用地藏法门来验证。这种说法应该行不通吧?

　　答：这些都是在枝节上去用功夫，从很大意义上说都是戏论，没有必要去做这样的妄想分别。我们一定还是要在平日建立信愿，在深信切愿持名上下功夫。

　　往生这一点，是阿弥陀佛给我们的承诺，给我们的保证。我们只要深信切愿老实念佛，发出恳切的心，求生西方极乐世界。这一念的愿往生心，这种愿心就能感通阿弥陀佛的大悲愿力。应该在这里来关注，在这里得到究竟的利益。

　　这个探温度，你千万不要去走这个道路。虽然佛经里说了“顶圣眼生天”，是说(神识)从头顶走生到净土，眼睛热生到天道，胸口热生到人道，腹部热生到鬼道，膝盖热生到畜生道，脚板热生到地狱道。就是指神识从哪儿出去，六个部位表明它不同的地方，是有这么一个说法。但是你不要去摸，人家还没有往生，你摸来摸去，你让人家生烦恼哦。你怎么能去随便摸呢?这时候你就老实给他念佛就好，提醒他往生西方极乐世界。

　　这里不是什么细节决定成败问题，你摸来摸去的细节，真的是导致他的失败。所以，第一，病人临命终时，你就老实念佛，常常劝导提醒他保持信愿行的正念就好。他走了之后，你也不要去搞什么占察法，没有必要。如果他具足信愿持名，临终一定能够往生;如果他信愿没有建立，就不能往生。你占察，第一，你能不能占察得标准正确?第二，就是正确了你又能怎么样呢?这都是没有很大意思的事。

　　作为亡者的家属，无论他是否往生，你都可以在他四十九天当中，为他念佛，为他做善事，为他回向。如果他已经往生，由于你念佛做善事的功德，他能提升往生的品位;如果他没有往生，也能够令他生到善道。

　　你这样平实的去做就可以了，不必搞得这么神经兮兮的。一听你这些东西，都好像佛法都会走到一个让人觉得不可理喻的程度上去。所以不能违背世间的正常法度，不能到处随便去摸，也不能到处去占这个卦，问那个什么东西，没有这个必要。