大安法师：净土宗教程第五编　西方极乐世界依正庄严

　　大安法师：净土宗教程第五编(三)01

　　第五编西方极乐世界依正庄严

　　第十四章西方极乐世界依正庄严

　　第二节西方净土正报功德

　　一、阿弥陀佛功德成就

　　4.心业功德

　　阿弥陀佛心业功德如地水火风虚空，具足大乘五分法身之德。平等如大地，能普载一切精粗美恶之物(定平等法身功德)，清净如水，洗诸尘垢(戒平等法身功德)，炽盛如火，烧烦恼薪(慧平等法身功德)，不着如风，无诸障碍(解脱平等法身功德)，旷若虚空，大慈平等(解脱知见平等法身功德)，阿弥陀佛以如此殊胜心业功德，普度众生，不生分别。

　　阿弥陀佛的心性，灵明洞彻，湛寂常恒，并非同于地水火风空五大的五心。阿弥陀佛契证法性平等的空性，把虚妄分别的第六识转为无分别的妙观察智，将执我的第七识转为平等性智，染净相杂的阿赖耶识转为大圆镜智，心光遍照微尘国土，阿弥陀佛的毕竟平等的意业(心业)得以成就。

　　综上所述，阿弥陀佛身口意三业功德，深具摄化众生之妙用，昙鸾大师概述：①

　　身业：众生以身见故，受三途身、卑贱身、丑陋身、八难身、流转身，如是等众生，见阿弥陀佛相好光明者，如上种种身业系缚，皆得解脱，入如来家，毕竟得平等身业。

　　口业：众生以憍慢故，诽谤正法，毁訾贤善，捐庳尊长，如是人应受拔舌苦、喑哑苦、言教不行苦、无名闻苦，如是等种种诸苦众生，闻阿弥陀佛如来至德名号，说法音声，如上种种口业系缚，皆得解脱，入如来室，毕竟得平等口业。

　　意业：众生以邪见故，心生分别，若有若无，若非若是，若好若丑，若善若恶，若彼若此，有如是等种种分别，以分别故，长沦三有，受种种分别苦、取舍苦，长寝大夜，无有出期。是诸众生，若遇阿弥陀佛如来平等光照，若闻阿弥陀如来平等意业，是诸众生，如上种种意业系缚，皆得解脱，入如来家，毕竟得平等意业。

　　阿弥陀佛身口意三业功德即凝聚在六字洪名中，净业行人执持名号，即能以佛功德净化、转换凡夫染秽的身口意三业，香光庄严，与佛德气息相沟通。

　　5.大众功德

　　阿弥陀佛住持西方极乐世界，愿力广大，普度众生，十方世界若天若人若圣众，如众星拱北辰，似百川赴巨海，得阿弥陀佛愿力的加持，悉皆往生彼土。阿弥陀佛初会的往生者无央数，成佛十劫的时间内，西方净土的天人圣众，非以算计譬喻所能知。经云：“彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众，亦复如是。”①又云：“假使十方众生，悉成缘觉，一一缘觉，寿万亿岁，神通皆如大目犍连，尽其寿命，竭其智力，悉共推算，彼佛会中声闻之众，千万分中不及一分。譬如大海，深广无边，设取一毛，析为百分，碎如微尘，以一毛尘，沾海一滴。……彼目犍连等所知数者，如毛尘水，所未知者，如大海水。”②

　　西方极乐世界诸往生者，悉是入正定聚的不退转菩萨，纯一无杂，智慧清净，悟诸法实相，得六神通，修行具足，为诸佛所称赞。其中如弥勒菩萨一样的一生补处的等觉菩萨，数量也极多，不是算数所能算得清的。

　　可见，西方极乐世界莲池海会，圣众无量，圣德无极，诸佛最尊第一的阿弥陀佛所感召的菩萨眷属，功德殊胜，亦复最尊第一。