修行人不要虚耗精气神

　　人的心，要找个地方安放。人每天要活的很有斗志，有精神。曾国藩说，一个家族是否兴旺，看他家族早上睡到几点起来。早晨几点起来，能关系一个家族的兴衰。早上起来，起的很有精神，感觉精神上朝气蓬勃，人生很有意义。家族就会兴旺。有的一觉起来，不知道做什么，混混一天。不可能兴旺起来。

　　出家人早课要三点半就起来。把阳气给生发起来。修行是要把生命力给绽放出来。不要越学佛，越觉得人生暗淡，这也无所谓，那也放下看破。这就错了。学佛人生命，要绽放如华严，像花园一样。这才是对的。

　　人最苦的，就是心无处安放。许多老人家，很苦，退休了，没事做，过一天算一天，往往就短命了。人的心安放了，有个牵挂，感觉生活有动力。他消耗的能量反而比较少。打个比方，一个有生命动力的人，他能量是朝一个方向去的。佛教讲的，叫置心一处。他其他妄念就少了。而没有生命动力的人，往往能量是分散的，像无头苍蝇。往往消耗许多能量。

　　大家去观察，干苦力活的人，往往身体健康，一回家倒头就睡。而在家里闲下来的人，一闲就生病了。闲下来就容易虚耗。虽然身体不动，但脑袋的妄念更多。人的能量耗在妄念上，是百分之九十以上。吃了那么多营养，通通都消耗给了妄念。相当于人体的能量，朝各个方向去发射，他消耗的也就更多了。

　　古人说的，天有三宝日月星，人有三宝精气神。人的精气神，都以虚耗为多。有的人失眠严重，怎么办?最好方法，就是去扛沙包，或者你田里干活，去接受地气。失眠就治好了。人要多接触大地，接触自然。有的小孩子，玩游戏上网，包括现在天天微信，这些对精气神损伤都很大。虽然你感觉自己身体不懂，你坐着看，就消耗你的精气神，这比干苦力活消耗还严重。所以，也要尽量少看。

　　要看东西，告诉大家一个秘诀。也是南怀瑾讲的。比如你看花，不要用眼睛拼命找着看。这样子你精气神就被吸走了。许多人近视就是这么来的。人的近视其实是人体的自我保护，叫你不要多看了。多看也是消耗精气神。老子说的，五色令人目盲，五音令人耳聋。用耳麦晒着听的人，耳朵都不好。眼睛看太多花花绿绿的，都容易近视。近视，耳聋，就是老天爷让你把能量往五脏六腑收啦。看，听，能量来自哪里?就是五脏六腑的精气神传达出去的。精气神耗太多了，脏腑内自己都不够，就无法传给五官了。但你带上了眼镜，看的更清楚了，其实更透支你脏腑的精气神。

　　南怀瑾有说，你看东西，要让东西进入你的眼睛，不是你的眼睛去找，去盯着，这样会近视越严重。虚云老和尚到一百多岁时，每天写小楷，眼睛都很好。老和尚一辈子修禅，对人讲话，眼睛很少直盯着，都是常在定中，他消耗的精气神就少很多。而且老和尚还有养护眼睛的方法，每天起来，用漱口的水来洗眼睛。这就需要大家素食，身体干净了。身体干净的人，早上起来叩齿，口水是甜的。

　　大家要达到身心安乐，感觉犹如喝了醍醐一样。劝大家去念《法华经》。《法华经》专门讲到了清净六根的功德。近代大德，普陀山道生长老，现在九十多岁，一辈子修《法华经》、《金刚经》。眼睛，耳朵都很好。和年轻时一样。这就不可思议了。